كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البلد - ألم نجعل له عينين ولسانا وشفتين - ج: 23 - ص: 254

ذلك منه فيعلم مقدار نفقته (١). (ز)

٨٣٣٢٢ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال الله تعالى وهو يَعِده الخير: {أيَحْسَبُ أنْ لَمْ يَرَهُ أحَدٌ}، أوَيحسب هذا الإنسان أنّ الله تعالى ليس يرى ما يُنفق وليس يُحصيه، وهو يُخلفه عليه؟! (٢). (ز)

{أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ (٨) وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ (٩)}

[تفسير الآية]

٨٣٣٢٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ألَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ} الآية، قال: نِعَمٌ مِن الله مِتظاهرة يقرّرك بها كيما تشكر (٣). (١٥/ ٤٤١)

[آثار متعلقة بالآية]

٨٣٣٢٤ - عن مكحول، قال: قال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «يقول الله: يا ابن آدم، قد أنعمتُ عليك نِعَمًا عِظامًا لا تُحصي عدّها، ولا تُطيق شُكْرها، وإنّ مما أنعمتُ عليك أن جعلتُ لك عينين تنظر بهما، وجعلتُ لهما غطاء، فانظر بعينيك إلى ما أحللتُ لك، فإن رأيتَ ما حرّمتُ عليك فأطبِق عليهما غطاءهما، وجعلتُ لك لسانًا، وجعلتُ له غلافًا، فانطقْ بما أمرتُك، وأحللتُ لك، فإنْ عرض لك ما حرّمتُ عليك فأغلِق عليك لسانك، وجعلتُ لك فرَجًا، وجعلتُ لك سِتْرًا، فأصِب بفرجِك ما أحللتُ لك، فإنْ عرض لك ما حرّمتُ عليك فأرخِ عليك سترك، ابن آدم، إنك لا تحمل سخطي، ولا تستطيع انتقامي» (٤).

(١٥/ ٤٤١)

٨٣٣٢٥ - عن أبي حازم، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن الله تعالى يقول: ابن آدم إن نازعك لسانك فيما حرّمتُ عليك فقد أعنتُك عليه بطبقتين فأطبِق، وإن نازعك بصرك إلى بعض ما حرّمتُ عليك فقد أعنتُك عليه بطبقتين فأطبِق، وإنْ نازعك فرجك إلى ما حرّمتُ عليك فقد أعنتُك عليه بطبقتين فأطبِق» (٥). (ز)

---

(١) تفسير البغوي ٨/ ٤٣١.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٧٠٢.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤١٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(٤) أخرجه ابن عساكر ٦٦/ ٢٢٩ مرسلًا.
(٥) أخرجه الثعلبي ١٠/ ٢٠٩ مرسلًا.