٨٠٠٨٢ - عن عطية بن سعد العَوفيّ: لا حِصْن (٢). (١٥/ ١٠٢)
٨٠٠٨٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مسلم بن طهمان- في قوله:{لا وزَرَ}، يقول: لا حِصْن (٣). (ز)
٨٠٠٨٤ - عن قتادة بن دعامة، قال:{لا وزَرَ}، قال: لا جَبل، ولا حِرْز، ولا مَلْجأ، ولا مَنجى (٤). (١٥/ ١٠٣)
٨٠٠٨٥ - قال إسماعيل السُّدِّيّ:{لا وزَرَ} لا جَبل. وكانوا إذا فَزعوا لجؤوا إلى الجبل، فتَحصّنوا به، فقال الله تعالى: لا جَبل يومئذ يَمنعهم (٥). (ز)
٨٠٠٨٦ - قال مقاتل بن سليمان:{كَلّا لا وزَرَ} يعني: لا جَبل يُحرِزُك، ويُسمّي حِمْيَرُ الجبل: وزَر (٦). (ز)
٨٠٠٨٧ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله:{كَلّا لا وزَرَ}، قال: لا مُتغيَّبَ يَتغيَّبُ فيه من ذلك الأمْر الذي لا مَنجى له منه (٧)[٦٩٠٧]. (ز)
{إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ (١٢)}
٨٠٠٨٨ - قال عبد الله بن مسعود:{إلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ} المصير والمرجع (٨). (ز)
٨٠٠٨٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال:{إلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ}، قال:
[٦٩٠٧] ذكر ابنُ عطية (٨/ ٤٧٤) أنّ المفسرين عبّروا عن الوَزَر بالجبل، ونَقل عن مُطَرِّف بن الشِّخِّير وغيره أنهم قالوا: «كان وزَر فِرار العرب في بلادهم، فلذلك استُعمل». ثم رجَّح أنه المَلْجأ أيًّا كان، فقال: «والحقيقة أنه المَلْجأ؛ جبلًا كان أو حِصنًا أو سلاحًا أو رجلًا أو غيره». ولم يذكر مستندًا.