كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة هود - وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين - ج: 11 - ص: 451

٣٦٥١٦ - عن محمد بن أبي الحواري، قال: سألتُ فُضَيل بن عياض عن قول الله: {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا}. قال: مِمَّن كانوا، وحيثُ كانوا، ومَن كانوا، وفي أيِّ زمان كانوا (١). (ز)

٣٦٥١٧ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار}، قال: الركون: الإدْهان. وقرأ: {ودوا لو تدهن فيدهنون} [القلم: ٩]. قال: تَرْكَن إليهم، ولا تُنكِر عليهم الذي قالوا، وقد قالوا العظيمَ مِن كفرهم بالله وكتابه ورسله. قال: وإنّما هذا لأهل الكفر وأهل الشرك، وليس لأهل الإسلام، أمّا أهلُ الذُّنُوبِ مِن أهل الإسلام فاللهُ أعلمُ بذنوبهم وأعمالهم، ما ينبغي لأحدٍ أن يُصالَح على شيء مِن معاصي الله، ولا يُرْكَن إليه فيها (٢). (ز)

٣٦٥١٨ - عن محمد بن أبي عمر العدني، قال: سُئِل سفيان [بن عيينة] عن قوله: {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا} قال: لا تدنوا منهم. ثم قرأ: {لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا} [الإسراء: ٧٤] (٣). (ز)

{وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ (١١٤)}

[نزول الآية]

٣٦٥١٩ - عن معاذ بن جبل، قال: جاء رجل إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فقال: ما تَرى في رَجُل لَقِي امرأةً لا يعرفها، فليس يأتي الرجلُ مِن امرأته شيئًا إلا أتى منها، غير أنّه لم يُجامِعْها؟ فأنزل الله: {وأقم الصلاة طرفي النهار} الآية. فقال له النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «تَوَضَّأْ وضُوءًا حسنًا، ثُمَّ قُمْ فَصَلِّ». قال معاذ: فقُلت: يا رسول الله، أله خاصَّة أم للمؤمنين عامَّة؟ قال: «بل للمؤمنين عامَّة» (٤). (٨/ ١٥٢)

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٩٠.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٦٠١، وابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٩٠ من طريق أصبغ.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٩٠.
(٤) أخرجه أحمد ٣٦/ ٤٢٦ (٢٢١١٢)، والترمذي ٥/ ٣٤٥ - ٣٤٦ (٣٣٧٦)، والحاكم ١/ ٢٢٩ (٤٧١)، وابن جرير ١٢/ ٦٢٣، من طريق عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن معاذ بن جبل به.
قال الترمذي: «هذا حديث ليس إسناده بمتصل؛ عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع مِن معاذ، ومعاذ بن جبل مات في خلافة عمر، وقُتِل عمرُ وعبد الرحمن بن أبي ليلى غلام صغير ابن ست سنين، وقد روى عن عمر ورآه، وروى شعبة هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا». وقال الحاكم: «هذه الأحاديث والتي ذكرتُها أنّ الشيخين اتفقا عليها، غير أنّها مخرجة في الكتابين بالتفاريق، وكلها صحيحة». وقال ابن عمر الأصبهاني في اللطائف ص ٣١٣ (٦٢٧)، ٦٨٥ (٤٥٨): «هذا حديث مشهور له طرق». وقال الرباعي في فتح الغفار ١/ ١٢٤ (٣٥٩): «رواه أحمد، والدارقطني، بإسناد منقطع». وقال الألباني في الضعيفة ٢/ ٤٢٨ (١٠٠٠): «ضعيف».