كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الإسراء - ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم - ج: 13 - ص: 347

{وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ}

٤٤٠٢٣ - عن أبي ذرٍّ، أنّه تلا هذه الآية: {ونحْشُرُهُم يَوْمَ القيامَةِ عَلى وُجُوههمْ عُميًا وبُكمًا وصُمًا}. فقال: حدَّثني الصادقُ المصدوقُ - صلى الله عليه وسلم -: «إنّ الناسَ يُحشرون يوم القيامة على ثلاثة أفواجٍ: فوجٍ طاعمِين كاسِين راكبين، وفوجٍ يمشُون ويَسْعَوْن، وفوجٍ تسحبُهم الملائكةُ على وجوههم» (١). (٩/ ٤٤٩)

٤٤٠٢٤ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يُحشرُ الناسُ يومَ القيامةِ على ثلاثة أصنافٍ: صِنفٌ مشاةً، وصِنفٌ ركبانًا، وصِنف على وجوههم». قيل: يا رسول الله، وكيف يمشُون على وجوههم؟ قال: «إنّ الذي أمشاهم على أقدامِهم قادرٌ أن يُمشِيَهم على وجوهِهم، أما إنهم يتَّقُون بوجوههم كلَّ حَدَبٍ (٢) وشَوكٍ» (٣). (٩/ ٤٤٩)

٤٤٠٢٥ - عن معاويةَ بن حيدةَ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إنّكم تُحشَرون رجالًا وركبانًا، وتُجَرُّون على وجوهِكم هاهنا». ونحا بيده نحو الشام (٤). (٩/ ٤٥٠)

٤٤٠٢٦ - عن قتادة، حدثنا أنس بن مالك أنّ رجلًا قال: يا نبيَّ الله، يُحْشَر الكافر على وجهه يوم القيامة؟ قال: «أليس الذي أمشاه على الرجلين في الدنيا قادرًا على أن يمشيه على وجهه يوم القيامة». قال قتادة: بلى، وعِزَّة ربنا (٥). (٩/ ٤٤٨)

---

(١) أخرجه أحمد ٣٥/ ٣٦٠ - ٣٦١ (٢١٤٥٦)، والنسائي ٤/ ١١٦ (٢٠٨٦)، والحاكم ٢/ ٣٩٨ (٣٣٨٩)، ٤/ ٦٠٨ (٨٦٨٥).
قال الحاكم في الموضع الأول: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وقال الذهبي في التلخيص: «على شرط مسلم، ولكنه منكر». وقال الحاكم في الموضع الثاني: «هذا حديث صحيح الإسناد إلى الوليد بن جميع، ولم يخرجاه».
(٢) الحدب: ما ارتفع من الأرض وغلظ. النهاية (حدب) ١/ ٣٤٩.
(٣) أخرجه أحمد ١٤/ ٢٨٨ - ٢٨٩ (٨٦٤٧)، ١٤/ ٣٦٤ (٨٧٥٥)، والترمذي ٥/ ٣٦٤ (٣٤٠٩)، وابن جرير ١٧/ ٤٥٠. وأورده الثعلبي ٦/ ١٣٦.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن». وقال البيهقي في الشعب ١/ ٥٤٧: «وروى علي بن زيد بن جدعان -وليس بالقوي- عن أوس بن خالد، عن أبي هريرة ... ». ثم ذكر الحديث.
(٤) أخرجه أحمد ٣٤/ ٢١٣ - ٢١٤ (٢٠٠١١)، ٣٣/ ٢٢٥ - ٢٢٦ (٢٠٠٢٢)، ٣٤/ ٢٣٣ (٢٠٠٣١)، ٣٤/ ٢٤٥ - ٢٤٦ (٢٠٠٥٠)، والترمذي ٤/ ٤٢٣ (٢٥٩٣)، ٥/ ٣٦٥ (٣٤١٠)، والحاكم ٢/ ٤٧٨ (٣٦٤٦)، ٤/ ٦٠٨ (٨٦٨٦)، ويحيى بن سلام في تفسيره ١/ ٢٤٤.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن».
(٥) أخرجه البخاري ٦/ ١٠٩ (٤٧٦٠)، ٨/ ١٠٩ (٦٥٢٣)، ومسلم ٤/ ٢١٦١ (٢٨٠٦)، وابن جرير ١٧/ ٤٤٩، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٩٢ (١٥١٤٤). وأورده الثعلبي ٦/ ١٣٦.