كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النساء - وكفى بجهنم سعيرا - ج: 6 - ص: 497

{وَكَفَى بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا (٥٥)}

١٨٧٣٩ - عن سعيد بن جبير -من طريق سلمة بن كهيل- قال: السعير: وادي مِن فَيْحٍ في جهنم (١). (ز)

١٨٧٤٠ - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري -من طريق السدي- في قوله: {سعيرا}، يعني: وقودا (٢). (ز)

١٨٧٤١ - قال مقاتل بن سليمان: {وكفى بجهنم سعيرا}، يقول: وكفى بوقودها وعذابها وقودًا لمن كفر بكتاب إبراهيم، فلا وقودَ أحرُّ من جهنم لأهل الكفر (٣). (ز)

{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا}

١٨٧٤٢ - عن الحسن البصري -من طريق إسماعيل بن مسلم- قوله: {سوف}، قال: وعيد (٤). (ز)

١٨٧٤٣ - قال مقاتل بن سليمان: ثم أخبر بمُسْتَقَرِّ الكفار، فقال سبحانه: {إن الذين كفروا} يعني: اليهود {بآياتنا} يعني: القرآن {سوف نصليهم نارا} (٥). (ز)

{كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ}

١٨٧٤٤ - عن عبد الله بن عمر، قال: قُرِئ عند عمر: {كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها}، فقال معاذ: عندي تفسيرها، تبدل في ساعة مائة مرة. فقال عمر: هكذا سمعتُ من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (٦). (٤/ ٤٩٢)

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٨٢.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٨٢.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٨٠.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٨٢.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٨٠.
(٦) أخرجه الطبراني في الأوسط ٥/ ٧ (٤٥١٧)، وابن أبي حاتم ٣/ ٩٨٢ (٥٤٩٣). وأورده الثعلبي ٣/ ٣٣٠.
قال الطبراني في الأوسط: «لا يروى هذا الحديث عن عمر إلا بهذا الإسناد، تفرَّد به هشام بن عمار». وقال ابن عدي في الكامل في الضعفاء ٨/ ٣٠٩: «ولنافع أبي هرمز غير ما ذكرت، وعامة ما يرويه غير محفوظ، والضعف على روايته بَيِّن». وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ ٣/ ١٦٧٨ (٣٧٦٩): «رواه نافع أبو هرمز مولى يوسف السلمي، عن نافع، عن ابن عمر. ونافع كذاب». وقال الزيلعي في تخريج أحاديث الكشاف ١/ ٣٣٦ (٣٣٦): «وضعف نافعًا هذا عن أحمد، والنسائي، وابن معين». وقال الهيثمي في المجمع ٧/ ٦ (١٠٩٣٣): «رواه الطبراني في الأوسط، وفيه نافع مولى يوسف السلمي، وهو متروك». وقال السيوطي في الدر ٤/ ٤٩٠، وفي الإتقان ٤/ ٢٥١: «بسند ضعيف».