كتاب موسوعة التفسير المأثور

ومن نعمره ننكسه في الخلق أفلا يعقلون - تفسير الآية - ج: 18 - ص: 517

٦٤٩٢٧ - وكذلك قراءة الأعرج (١). (ز)

[تفسير الآية]

٦٤٩٢٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ومَن نُعَمِّرْهُ} يقول: مَن نُمِدُّ له في العمر {نُنَكِّسْهُ فِي الخَلْقِ} لكيلا يعلم بعد عِلْمٍ شَيئًا، يعني: الهرم (٢). (١٢/ ٣٧٢)

٦٤٩٢٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {ومَن نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الخَلْقِ}، قال: هو الهرِم، يتغيّر سمعُه وبصرُه وقوتُه، كما رأيت (٣). (١٢/ ٣٧١)

٦٤٩٣٠ - عن عبد الملك ابن جريج، في قوله: {ومَن نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الخَلْقِ}، قال: نَرُدُّه إلى أرذل العمر (٤). (١٢/ ٣٧١)

٦٤٩٣١ - قال مقاتل بن سليمان: {ومَن نُعَمِّرْهُ} فنطول عمره {نُنَكِّسْهُ فِي الخَلْقِ أفَلا يَعْقِلُونَ} (٥). (ز)

٦٤٩٣٢ - عن سفيان، في قوله: {ومَن نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ}، قال: ثمانين سنة (٦). (١٢/ ٣٧٢)

٦٤٩٣٣ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: {ومَن نُعَمِّرْهُ} أي: إلى أرذل العمر {نُنَكِّسْهُ فِي الخَلْقِ} فيكون بمنزلة الصبيِّ الذي لا يعقل، كقوله: {ومِنكُمْ مَن يُرَدُّ إلى أرْذَلِ العُمُرِ لِكَيْلا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا} [الحج: ٥]، قال: {أفَلا يَعْقِلُونَ} يعني به: المشركين، أي: فالذي خلقكم، ثم جعلكم شبابًا، ثم جعلكم شيوخًا، ثم نكَّسكم في الخلق، فردَّكم بمنزلة الطفل الذي لا يعقل شيئًا قادِر على أن يبعثكم يوم القيامة (٧). (ز)

---

(١) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ١٩٥.
وهي قراءة متواترة، قرأ بها ابن كثير، وأبو عمرو، وعاصم، وحمزة، والكسائي، وخلف، وهشام، وقرأ نافع، وأبو جعفر، ويعقوب، وابن ذكوان: «أفَلا تَعْقِلُونَ» بالتاء. انظر: النشر ٢/ ٢٥٧، والإتحاف ص ٤٦٩.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٤٧٨. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٤٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٨٤.
(٦) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٧) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٨١٧ - ٨١٨.