كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة يوسف - وشهد شاهد من أهلها - ج: 11 - ص: 571

٣٧١٢٦ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: فلمّا رأته قالتْ: {ما جزاء من أراد بأهلك سوءًا إلا أن يسجن أو عذاب أليم}؟ إنّه راودني عن نفسي، فدفعته عَنِّي، فشققتُ قميصَه. فقال يوسف: لا، بل هى راودتني عن نفسي، فأَبَيْتُ، وفررت منها، فأَدْرَكَتْنِي، فأَخَذَتْ بقميصي، فشَقَّتْهُ عَلَيَّ. فقال ابنُ عمها: في القميص تبيان الأمر؛ انظروا إن كان القميصُ قُدَّ مِن قبُل فصدقت وهو من الكاذبين، وإن كان قُدَّ مِن دُبُرٍ فكذبت وهو مِن الصادقين. فلما أُتِي بالقميص وجَده قد قُدَّ مِن دبر، فقال: {إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم} (١). (٨/ ١٩٠)

٣٧١٢٧ - قال مقاتل بن سليمان: {قال} يوسف للزوج: {هي راودتني عن نفسي} (٢). (ز)

{وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا}

٣٧١٢٨ - عن ابن عباس، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: «تَكَلَّم أربعةٌ وهُم صغار: ابنُ ماشِطَة ابنةِ فرعون، وشاهِدُ يوسف، وصاحبُ جُرَيْج، وعيسى ابن مريم» (٣). (٨/ ٢٣١)

٣٧١٢٩ - عن أبي هريرة -من طريق شهر بن حوشب- قال: عيسى، وصاحب يوسف، وصاحب جريج تَكَلَّموا في المَهْد (٤). (٨/ ٢٣٢)

٣٧١٣٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: تَكَلَّم أربعةٌ في المهد وهم صغار: ابن ماشطة بنت فرعون، وشاهد يوسف، وصاحب جريج، وعيسى ابن مريم - عليه السلام - (٥). (ز)

٣٧١٣١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله: {وشهد شاهد من أهلها}، قال: صَبِيٌّ في المَهْد (٦). (٨/ ٢٣١)

---

(١) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٠٢ - ١٠٣، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٢٨.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٣٠ - ٣٣١.
(٣) أخرجه أحمد ٥/ ٣٠ - ٣٣ (٢٨٢١، ٢٨٢٢، ٢٨٢٣، ٢٨٢٤) مطولًا، والحاكم ٢/ ٥٣٨ (٣٨٣٥) مطولًا، وابن جرير ١٣/ ١٠٦. وأورده الثعلبي ٥/ ٢١٥.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». ووافقه الذهبي في التلخيص. وقال ابن كثير في تفسيره ٥/ ٢٩ عن رواية البيهقي: «إسناد لا بأس به، ولم يخرجوه». وقال السيوطي في الخصائص الكبرى ١/ ٢٦٥: «سند صحيح».
(٤) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٠٥.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٠٥.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٠٧، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٢٨ من طريق عكرمة. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.