كتاب موسوعة التفسير المأثور

وهم يعلمون - آثار متعلقة بالآية - ج: 5 - ص: 544

١٤٦٩٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: {وهم يعلمون} أنّهم قد أذنبوا، ثُمَّ أقاموا ولم يستغفِروا (١). (٤/ ٣٥)

١٤٦٩٥ - عن محمد بن السائب الكلبي، قال: {وهم يعلمون} أنّها معصية (٢). (ز)

١٤٦٩٦ - قال مقاتل بن سليمان: {وهم يعلمون} أنّها معصية (٣). (ز)

١٤٦٩٧ - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر-: وهم يعرفون ذنوبهم (٤). (ز)

١٤٦٩٨ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {وهم يعلمون}، قال: يعلمون ما حَرَّمتُ عليهم مِن عبادة غيري (٥) [١٣٩٢]. (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

١٤٦٩٩ - عن عبد الله بن بن عمرو، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «ارْحَمُوا تُرْحَمُوا، واغفِرُوا يُغْفَرْ لكم، ويلٌ لأَقْماعِ القول -يعني: الآذان-، ويلٌ لِلْمُصِرِّينَ الذين يُصِرُّون على ما فعلوا وهم يعلمون» (٦). (٤/ ٣٤)

١٤٧٠٠ - عن أبي بكر الصديق، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ما أصَرَّ مَنِ استغفرَ، وإن عاد في اليوم سبعين مَرَّةً» (٧). (٤/ ٣٥)

---

[١٣٩٢] زاد ابن عطية (٢/ ٣٦٠) إضافة إلى ما ورد في أقوال السلف في قوله: {وهم يعلمون} قولًا آخر، فقال: «وقيل: المعنى: وهم يعلمون أنِّي أعاقب على الإصرار».