كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الفرقان - بين ذلك كثيرا - ج: 16 - ص: 101

٥٤٨٤٤ - قال أبو سلمة: القرن: مائة سنةٍ (١). (١١/ ١٧٩)

٥٤٨٤٥ - عن إبراهيم النخعي -من طريق الحكم- قال: القرن: أربعون سنة (٢). (ز)

٥٤٨٤٦ - عن الحسن البصري -من طريق أبي عبيدة الناجي- قال: القرن: ستون سنة (٣). (١١/ ١٨٠)

٥٤٨٤٧ - عن مالك بن دينار، قال: سألتُ الحسن [البصريَّ] عن القرن؟ فقال: عشرون سنة (٤). (ز)

٥٤٨٤٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد بن بشير- {وقرونا بين ذلك كثيرًا}، قال: كان يُقال: إنّ القرن: سبعون سنةً (٥). (١١/ ١٧٨)

٥٤٨٤٩ - قال مقاتل بن سليمان: {وقرونا} يعني: وأهلكنا أُمَمًا (٦). (ز)

٥٤٨٥٠ - قال يحيى بن سلّام: {وقرونا بين ذلك كثيرا} أي: وأهلكنا قرونًا؛ أُمَمًا، أمة بعد أمة {بين ذلك كثيرا} (٧) [٤٧٣٢]. (ز)

{بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا (٣٨)}

٥٤٨٥١ - عن أُمِّ سلمة، قالت: سمعتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يقول: «معد بن عدنان بن أُدَد بن زيد بن البراء بن أعراق الثرى». قالت: ثم قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أهلك عادًا، وثمودًا، وأصحاب الرس، وقرونًا بين ذلك كثيرًا لا يعلمهم إلا الله». قالت: وأعراق

---

[٤٧٣٢] اختُلِف في حدّ القرن، ورجَّح ابنُ كثير (١٠/ ٣٠٨) مستندًا إلى السنة أنّه: الأُمَّة المتعاصرة في الزمن الواحد، فقال: «والأظهر أنّ القرن: هم الأمة المتعاصرون في الزمن الواحد؛ فإذا ذهبوا وخلفهم جيلٌ آخر فهم قرن ثان، كما ثبت في الصحيحين عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «خير القرون قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم» الحديث».