للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

{وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا}

٤٥٥٥٢ - عن علي بن أبي طالب، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، في قوله: {وكان تحته كنز لهما}، قال: «لوحٌ مِن ذهب، مكتوبٌ فيه: شهدت أن لا إله إلا الله، شهدت أنّ محمدًا رسول الله، عجبت لمن يؤمن بالقدر كيف يحزن؟! عجبت لمن يؤمن بالموت كيف يفرح؟! عجبت لِمَن تَفَكَّر في تقلُّب الليل والنهار ويأمن فُجاءَتَها حالًا فحالًا!» (١). (٩/ ٦٠١)

٤٥٥٥٣ - عن أبي الدرداء، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، في قوله: {وكان تحته كنز لهما}: «ذَهَب وفِضَّة» (٢).

(٩/ ٥٩٩)

٤٥٥٥٤ - عن أبي ذرٍّ جندب بن جنادة، رفعه، قال: «إنّ الكنز الذي ذكره الله في كتابه لوحٌ مِن ذهب مُصْمَتٌ (٣): عجِبت لمن أيقن بالقدر ثم نصب! وعجبت لِمَن ذكر النار ثم ضحك! وعجبت لِمَن ذكر الموت ثم غفل! لا إله إلا الله، محمد رسول الله» (٤). (٩/ ٥٩٩)

٤٥٥٥٥ - عن أبي الدرداء، في قوله: {وكان تحته كنز لهما}، قال: أُحِلَّت لهم الكنوز، وحُرِّمت عليهم الغنائم، وأُحِّلت لنا الغنائم، وحُرِّمت علينا الكنوز (٥). (٩/ ٥٩٩)


(١) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان ١/ ٣٨٦ (٢٠٩) بنحوه موقوفًا على عليٍّ. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٢) أخرجه الترمذي ٥/ ٣٧٦ (٣٤٢٠)، والحاكم ٢/ ٤٠١ (٣٣٩٧)، وفيه يزيد بن يوسف.
قال البزار في مسنده ١٠/ ٢١ (٤٠٨٢): «وإسناده حسن». وقال الحاكم ٢/ ٤٠٠: «وقد صحَّت الرواية ... عن أبي الدرداء». وقال الذهبي في التلخيص: «بل يزيد بن يوسف متروك». وقال ابن عدي في الكامل في الضعفاء ٩/ ١٥١ (٢١٦٥) في ترجمة يزيد بن يوسف: «وقد روى هذا الحديث عن يزيد بن يوسف لهذا الإسناد الوليد بن مسلم، وجميعًا غير محفوظين».
(٣) المُصْمَتُ: الذي لا جوف له. لسان العرب (صمت).
(٤) أخرجه البزار ٩/ ٤٥٤ (٤٠٦٥)، وابن بشران في أماليه ص ١٤٤ (٣٢١)، وابن أبي حاتم ٧/ ٢٣٧٥ (١٢٨٨٠).
قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلمه يُروى عن أبي ذر إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد». وقال ابن كثير في تفسيره ٥/ ١٨٦: «بشر بن المنذر هذا يُقال له: قاضي المصيصة. قال الحافظ أبو جعفر العقيلي: في حديثه وهم». وقال الهيثمي في المجمع ٧/ ٥٣ - ٥٤ (١١١٥١): «رواه البزار، من طريق بشر بن المنذر عن الحارث بن عبد الله اليحصبي، ولم أعرفهما، وبقية رجاله ثقات». وقال السيوطي في الإتقان ٤/ ٢٧١: «بسند ضعيف».
(٥) أخرجه الطبراني -كما في المجمع ٧/ ٥٤ - .

<<  <  ج: ص:  >  >>