كتاب موسوعة التفسير المأثور

ياعبادي الذين آمنوا إن أرضي واسعة فإياي فاعبدون - نزول الآية - ج: 17 - ص: 373

٦٠١٧٧ - عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «سافروا؛ تَصِحُّوا، وتغنموا» (١). (١١/ ٥٦٨)

[نزول الآية]

٦٠١٧٨ - عن الحسن، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «مَن فرّ بدينه مِن أرضٍ إلى أرض، وإن كان شِبرًا مِن الأرض؛ اسْتَوْجَبَ الجنة، وكان رفيقَ إبراهيم ومحمدٍ?» (٢). (ز)

{كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ (٥٧)}

٦٠١٧٩ - عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لَمّا نزلت هذه الآية: {إنك ميت وإنهم ميتون}: «قلت: يا ربِّ، أيموت الخلائقُ كلهم ويبقى الأنبياء؟». فنزلت: {كل نفس ذائقة الموت ثم إلينا ترجعون} (٣). (١١/ ٥٦٨)

---

(١) أخرجه الشهاب القضاعي ١/ ٣٦٤ (٦٢٢)، والبيهقي في السنن الكبرى ٧/ ١٦٥ (١٣٥٨٨ - ١٣٥٨٩).
قال ابن أبي حاتم في علل الحديث ٦/ ١٧٩ - ١٨٠ (٢٤٣٠): «هذا حديث منكر». وقال ابن عدي في الكامل في ٧/ ٤٠٢ (١٦٦٦) في ترجمة محمد بن عبد الرحمن بن الرداد: «وهذا عن عبد الله بن دينار، ولا أعلم يرويه غير ابن الرداد هذا». وقال الهيثمي في المجمع ٣/ ٢١٠ (٥٢٨١): «رواه الطبراني في الأوسط، وفيه عبد الله بن هارون، أبو علقمة الفروي، وهو ضعيف». وقال فيه ٥/ ٣٢٤ (٩٦٥٨): «رواه الطبراني في الأوسط، وفيه محمد بن عبد الرحمن بن رواد، وهو ضعيف». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة ٦/ ١٥٤ (٥٥٤٨) بعد روايته من طريق أبن أبي شيبة: «هذا إسنادٌ رُواته ثقات». وقال المناوي في التيسير ٢/ ٥٠: «بإسنادٍ واهٍ». وقال في فيض القدير ٤/ ٨٢ (٤٦٢٥): «قد علمت أن روادًا تفرَّد به؛ فالحديث لأجله شديد الضعف». وقال الألباني في الضعيفة ١/ ٤٢١ (٢٥٥): «منكر». وقال في الصحيحة ٧/ ١٠٦٥ - ١٠٦٦ (٣٣٥٢): «جاء مِن حديث أبي هريرة، وابن عمر، وابن عباس، وأبي سعيد، وزيد بن أسلم مرسلًا ... وأما حديث ابن عمر فقد كنت خرجته في الضعيفة ... قبل أن يتبين لي حسنُ إسناد ابن حجيرة المخرج هناك أيضًا».
(٢) أخرجه الثعلبي ٧/ ٢٨٨.
قال الزيلعي في تخريج أحاديث الكشاف ٣/ ٥٠: «رواه الثعلبي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا». وقال الألباني في الضعيفة ١٣/ ٢٥٢: «إسناد واهٍ، مرسل».
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.