كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة فاطر - الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم - ج: 19 - ص: 371

{الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ}

٦٨٠٣٩ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، في قوله: {الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطانٍ}، قال: بغير برهان (١). (١٣/ ٤٠)

٦٨٠٤٠ - قال مقاتل بن سليمان: {الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطانٍ} يعني: بغير حجة {أتاهُمْ} مِن الله (٢). (ز)

٦٨٠٤١ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: {الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطانٍ أتاهُمْ}، قال: يهود (٣). (١٣/ ٤٠)

{كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ (٣٥)}

[قراءات]

٦٨٠٤٢ - عن هارون: أنّ عبد الله بن مسعود قرأ: (عَلى قَلْبِ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ جَبّارٍ) (٤). (ز)

٦٨٠٤٣ - عن عاصم، في قوله: {كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبّارٍ} مضاف، لا يُنوّن في {قَلْبِ} (٥) [٥٦٨٨]. (١٣/ ٤١)

---

[٥٦٨٨] اختُلف في قراءة قوله: {على كل قلب متكبر}؛ فقرأ قوم: {كل قلب متكبر}. وقرأ غيرهم: (قَلْبِ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ).
وذكر ابنُ جرير (٢٠/ ٣٢٣ - ٣٢٤) أن الأولى بإضافة القلب إلى المتكبر، بمعنى الخبر عن أن الله طبع على قلوب المتكبرين كلها؛ وأن قوله: {جبار} من نعت {متكبر}، وأن القراءة الثانية تحقق الأولى؛ لأن تقديم {كل} قبل «القلب»، وتأخيرها بعده، لا يغير المعنى، بل معنى ذلك في الحالتين واحد.
ورجَّح (٢٠/ ٣٢٤) القراءة الأولى مستندًا إلى اللغة، فقال: «لأن التكبر فعل الفاعل بقلبه، كما أن القاتل إذا قتل قتيلًا وإن كان قتله بيده فإن الفعل مضاف إليه، وإنما القلب جارحة من جوارح المتكبر، وإن كان بها التكبر، فإن الفعل إلى فاعله مضاف، نظير الذي قلنا في القتل». ثم قال: «وذلك وإن كان كما قلنا فإن الأخرى غير مدفوعة؛ لأن العرب لا تمنع أن تقول: بطشت يد فلان، ورأت عيناه كذا، وفهم قلبه. فتضيف الأفعال إلى الجوارح، وإن كانت في الحقيقة لأصحابها».