كتاب موسوعة التفسير المأثور

الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله والله عليم حكيم - آثار متعلقة بالآية - ج: 10 - ص: 592

٣٣٣٢٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وأجدَر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله}، قال: هم أقَلُّ عِلمًا بالسُّنَن (١) [٣٠٣٠]. (٧/ ٤٩٠)

٣٣٣٢٤ - قال مقاتل بن سليمان: {الأَعْرابُ أشَدُّ كُفْرًا ونِفاقًا وأَجْدَرُ ألّا يَعْلَمُوا حُدُودَ ما أنْزَلَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ} يعني: سُنَن ما أنزل اللهُ على رسوله في كتابه. يقول: هُم أقَلُّ فَهْمًا بالسُّنَنِ مِن غيرهم، {واللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} (٢). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٣٣٣٢٥ - عن عبد الله بن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «مَن سَكَن البادية جَفا، ومَن اتَّبَع الصيدَ غَفِل، ومَن أتى السلطان افْتُتِن» (٣). (٧/ ٤٩١)

٣٣٣٢٦ - عن إبراهيم، قال: جلس أعرابيٌّ إلى زيد بن صُوحان وهو يُحَدِّث أصحابه، وكانت يدُه قد أُصِيبَت يوم نهاوند، فقال: واللهِ، إنّ حديثك لَيُعْجِبُني، وإنّ يدَك لَتُرِيبُنِي. فقال زيد: وما يَرِيبُك مِن يدي، إنّها الشمال؟ فقال الأعرابي: واللهِ، ما أدري اليمينَ يقطعون أم الشمالَ؟ فقال زيد بن صوحان: صدق الله: {الأَعْرابُ أشَدُّ كُفْرًا ونِفاقًا وأَجْدَرُ ألّا يَعْلَمُوا حُدُودَ ما أنْزَلَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ} (٤). (ز)

٣٣٣٢٧ - عن محمد بن سيرين، قال: إذا تلا أحدُكم هذه الآية: {الأعراب أشد

---

[٣٠٣٠] لم يذكر ابنُ جرير (١١/ ٦٣٢) غير قول قتادة.