للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

معه، {وجاهد} العدوَّ {في سبيل الله لا يستوون عند الله} فى الفضلِ، هؤلاء أفضل، {والله لا يهدي القوم الظالمين} يعني: المشركين إلى الحُجَّة، فما لهم حُجَّة (١). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٣١٩٣٣ - عن عبد الله بن عباس: أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جاء إلى السِّقاية، فاستَسْقى، فقال العباس: يا فضلُ، اذهَبْ إلى أُمِّك، فائتِ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - بشرابٍ من عندِها. فقال: «اسْقِني». فقال: يا رسول الله، إنهم يجعَلون أيديَهم فيه. فقال: «اسقِني». فشَرِب منه، ثم أتى زمزمَ وهم يَسقُون ويعمَلون فيها، فقال: «اعمَلوا؛ فإنّكم على عمل صالح، لولا أن تُغلَبوا لنَزَلتُ حتى أضعَ الحبلَ على هذه». وأشار إلى عاتِقِه (٢). (٧/ ٢٧٣)

٣١٩٣٤ - عن جعفر بن تمّام، قال: جاء رجلٌ إلى ابن عباس، فقال: أرأَيتَ ما تَسقُون الناسَ مِن نبيذِ هذا الزبيب؛ أسُنَّةٌ تتَّبِعُونها، أم تجدون هذا أهونَ عليكم مِن اللَّبَن والعسل؟ قال ابن عباس: إنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى العباس وهو يسقِي الناس، فقال: «اسقِني». فدعا العباسُ بعِساسٍ (٣) مِن نبيذٍ، فتناوَل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عُسًّا منها، فشرِب، ثم قال: «أحسَنتم، هكذا فاصنَعوا». قال ابن عباس: فما يَسُرُّني أنّ سِقايتَها جرَت عَلَيَّ لبنًا وعسلًا مكانَ قولِ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أحسَنتم، هكذا فافعلوا» (٤). (٧/ ٢٧٤)

٣١٩٣٥ - عن أبي مَحذورة، قال: جعَل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الأذانَ لنا ولموالينا، والسقايةَ لبني هاشم، والحجابةَ لبني عبد الدار (٥). (٧/ ٢٧٣)

٣١٩٣٦ - عن عبد الله بن عمر، قال: استأذَن العباسُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أن يبيتَ لياليَ مِنًى


(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٦٣.
(٢) أخرجه البخاري ٢/ ١٥٦ (١٦٣٥).
(٣) العساس: الأقداح. التاج (عسس).
(٤) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٤/ ١٨، من طريق مِندل بن علي، عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، قال: حدثني جعفر بن تمام به.
إسناده ضعيف؛ فيه مندل بن علي، قال عنه ابن حجر في التقريب (٦٨٨٣): «ضعيف». وفيه حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، قال عنه ابن حجر في التقريب (١٣٢٦): «ضعيف».
وقد أخرجه أحمد ٥/ ١٠٣ (٢٩٤٤)، ٥/ ٢٢٤ (٣١١٤)، من طريق ابن جريج، عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس وداود بن علي بن عبد الله بن عباس: أنّ رجلا نادى ابن عباس، فذكر بنحوه.
إسناده ضعيف؛ حسين تقدم ضعفه، وداود بن علي لم يسمع من ابن عباس. ينظر: تهذيب الكمال ٨/ ٤٢٣.
(٥) أخرجه أحمد ٤٥/ ٢٢٥ (٢٧٢٥٣).
قال محققوه: «إسناده ضعيف».

<<  <  ج: ص:  >  >>