للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٥٣٩١١ - قال مقاتل بن سليمان: {الذين ملكت أيمانكم}، يعني: العبيد والولائد في كل وقت (١). (ز)

٥٣٩١٢ - عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قال: {يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم}، يعني: العبيد، والإماء (٢). (١١/ ١٠١)

٥٣٩١٣ - قال يحيى بن سلّام: فأما قوله: {ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم} فهم المملوكون، الرجال والنساء الذين يخدمون الرجل في بيته، ومَن كان مِن الأطفال مِن المملوكين (٣) [٤٦٩٣]. (ز)

{وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ}

٥٣٩١٤ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء- في قول الله: {والذين لم يبلغوا الحلم منكم}: يعني: الأحرار (٤). (ز)

٥٣٩١٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيج- في قوله: {والذين لم يبلغوا الحلم منكم}، قال: لم يَحْتَلِموا مِن أحراركم (٥). (ز)

٥٣٩١٦ - عن الحسن البصري -من طريق إسماعيل بن مسلم- في قوله: {والذين لم يبلغوا الحلم منكم}، قال: أبناؤكم (٦). (١١/ ١٠٦)

٥٣٩١٧ - عن محمد بن سيرين -من طريق ابن عون- في قوله: {والذين لم يبلغوا الحلم منكم}، قال: كانوا يُعَلِّمونا إذا جاء أحدُنا أن يقول: السلام عليكم، أيدخل


[٤٦٩٣] أفادت الآثارُ الاختلافَ في المعنيِّ بقوله تعالى: {لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أيْمانُكُمْ}؛ فقيل: عُنِيَ به: الرجال دون النساء. وقيل: عُنِيَ به: الرجال والنساء.
ورجَّح ابنُ جرير (١٧/ ٣٥٢) القول الثاني مستندًا إلى دلالة العموم، وقال مُعَلِّلًا: «لأنّ الله عمَّ بقوله: {الَّذِينَ مَلَكَتْ أيْمانُكُمْ} جميع أملاك أيماننا، ولم يَخْصُصْ منهم ذكرًا ولا أنثى، فذلك على جميع مَن عمَّه ظاهر التنزيل».

<<  <  ج: ص:  >  >>