للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٥٣٩٠٥ - عن عبد الله بن عمر، في قوله: {ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم}، قال: هو للإناث دون الذكور، أن يدخلوا بغير إذن (١). (١١/ ١٠٥)

٥٣٩٠٦ - عن أبي عبد الرحمن السلمى -من طريق أبي حصين- في هذه الآية، قال: هي في النساء خاصة، الرجال يستأذنون على كلِّ حال بالليل والنهار (٢). (١١/ ١٠٥)

٥٣٩٠٧ - عن أبي عبد الرحمن السلمي -من طريق أبي حصين- في قوله: {يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أيْمانُكُمْ}، قال: هي في الرجال والنساء؛ يستأذنون على كلِّ حال بالليل والنهار (٣). (ز)

٥٣٩٠٨ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء- في قول الله: {الذين ملكت أيمانكم}: يعني: العبيد، والإماء (٤). (ز)

٥٣٩٠٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيج- في قوله: {يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم}، قال: عبيدكم المملوكون (٥). (ز)

٥٣٩١٠ - عن الحسن البصري -من طريق يونس- في هذه الآية: {ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم}، قال: إذا أبات الرجلُ خادمَه معه فهو إذنه، وإن لم يُبِتْه معه استأذن في هذه الساعات (٦). (ز)


(١) عزاه السيوطي إلى الفريابي.
(٢) أخرجه القاسم بن سلّام في الناسخ والمنسوخ ص ٢١٩، وابن أبي شيبة ٤/ ٤٠٠، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٤٨١ - ٤٨٢ مقتصرًا على أوله، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٣٣. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٣٥١ هكذا مستشهدًا به لِمَن قال: عني بالآية: الرجال والنساء، وظاهر معنى هذه الرواية يختلف عن الرواية السابقة عن أبي عبد الرحمن السلمي التي أوردها السيوطي وعزاها إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، مع أن طريق ابن أبي حاتم والبستي هو طريق ابن جرير عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن أبي حصين! كما أنّ طريق ابن أبي شيبة والنحاس من طريق وكيع عن سفيان به، ويبدو أنّ ابن جرير خالف الآخرين ممن خرّج الأثر بمفرده، والله أعلم بالصواب، وقد نسب محققو تفسير ابن جرير روايته إلى رواية الآخرين مع أنها تختلف عنها!.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٣٣ - ٢٦٣٤.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٣٥٢، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٤٨٠.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٣٥٤، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٣٣، وأخرج يحيى بن سلّام ١/ ٤٦٠ نحوه مختصرًا.

<<  <  ج: ص:  >  >>