كتاب موسوعة التفسير المأثور

لا تبقي ولا تذر - آثار متعلقة بالآية - ج: 22 - ص: 408

بُدِّلوا خَلْقًا جديدًا لم تَذرْ أن تُعاودهم سبيل العذاب الأول (١). (١٥/ ٧٦)

٧٩٧٩٠ - عن ابن بُرَيْدة، {لا تُبْقِي ولا تَذَرُ}، قال: تأكل اللحم، والعظم، والعِرق، والمخ، ولا تَذره على ذلك (٢). (١٥/ ٧٧)

٧٩٧٩١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {لا تُبْقِي ولا تَذَرُ}، قال: لا تُحْيِي، ولا تميت (٣) [٦٨٧٨]. (١٥/ ٧٦)

٧٩٧٩٢ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم: {لا تُبْقِي ولا تَذَرُ} تأكله كلّه، فإذا تَبدّى خَلْقه لم تَذره حتى تقوم عليه (٤). (١٥/ ٧٦)

٧٩٧٩٣ - قال إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {لا تُبْقِي ولا تَذَرُ}: لا تُبقي لهم لحمًا، ولا تَذر لهم عظمًا (٥). (ز)

٧٩٧٩٤ - عن مَزِيدة [بن جابر الهجري]-من طريق [محمد بن عبد الرحمن] بن أبي ليلى- في قوله: {لا تُبْقِي ولا تَذَرُ}، قال: لا تُبقي منهم شيئًا أن تأكلهم، فإذا خُلِقوا لها لا تَذرهم حتى تأخذهم فتَأكلهم (٦). (ز)

٧٩٧٩٥ - قال مقاتل بن سليمان: {لا تُبْقِي ولا تَذَرُ} يعني: لا تُبْقِي النار إذا رَأتْهم حتى تأكلهم، ولا تَذرهم إذا حَلَفُوا لها حتى تواقعهم (٧). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٧٩٧٩٦ - عن أبي هريرة، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «قال موسى لربّه - عز وجل -: أيُّ عبادك أفقرُ؟ قال: صاحب سقر» (٨). (ز)

---

[٦٨٧٨] لم يذكر ابنُ جرير (٢٣/ ٤٣٣) غير قول مجاهد، ومزيدة.