(٢) أخرجه مسلم ١/ ٣٤٨ (٤٧٩)، وسعيد بن منصور في التفسير من سننه ٥/ ٣٢٤ - ٣٢٥ (١٠٦٩). (٣) أخرجه أحمد ٣٩/ ٢١٣ (٢٣٧٩٥)، وسعيد بن منصور في التفسير من سننه ٥/ ٣٢٢ (١٠٦٨). وأورده الثعلبي ٥/ ١٣٨. قال الهيثمي في المجمع ٧/ ١٧٣ (١١٧٢٠): «رواه أحمد، والطبراني، ورجاله ثقات». وقال الألباني في الإرواء عن إسناد أحمد ٨/ ١٣٠: «وإسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير الراسبى هذا ... قال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: مستقيم الأمر». (٤) أخرجه الطبراني في الكبير ٣/ ١٧٩ (٣٠٥١)، والبزار ٧/ ٢٣٠ - ٢٣١ (٢٨٠٥) كلاهما بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه. قال الهيثمي في المجمع ٧/ ١٧٣ (١١٧٢١): «ورجال الطبراني ثقات». وقال المناوي في فيض القدير ٣/ ٥٦٧ (٤٣٤١): «رمز المصنف -السيوطي- لصحته». (٥) أخرجه أحمد ٢١/ ٣٢٦ - ٣٢٧ (١٣٨٢٤)، والترمذي ٤/ ٣٢٣ (٢٤٢٥)، والحاكم ٤/ ٤٣٣ (٨١٧٨). قال الترمذي: «هذا حديث صحيح، غريب من هذا الوجه من حديث المختار بن فلفل». وقال الحاكم: «حديث صحيح الإسناد، على شرط مسلم، ولم يخرجاه». ووافقه الذهبي. وقال الألباني في الإرواء ٨/ ١٢٨ مُعَلِّقًا على الحاكم والذهبي: «وهو كما قالا».