للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

{اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ}

٦٦٤٠١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله: {داوُودَ ذا الأَيْدِ}، قال: القوة (١). (١٢/ ٥١٢)

٦٦٤٠٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- {واذكر عبدنا داود ذا الأيد}: القوة في أمر الله في طاعة الله (٢). (ز)

٦٦٤٠٣ - عن الحسن البصري، {ذا الأَيْدِ}، قال: القُوَّة في العبادة، والبصر في الهدى (٣). (١٢/ ٥١٢)

٦٦٤٠٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {ذا الأَيْدِ}، قال: ذا القوة في العبادة (٤). (١٢/ ٥١٢)

٦٦٤٠٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {واذْكُرْ عَبْدَنا داوُودَ ذا الأَيْدِ إنَّهُ أوّابٌ}، قال: أُعطي قوةً في العبادة، وفِقهًا في الإسلام (٥). (١٢/ ٥١٢)

٦٦٤٠٦ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {داوُودَ ذا الأَيْدِ}، قال: ذا القوة في طاعة الله (٦). (ز)

٦٦٤٠٧ - قال مقاتل بن سليمان: {اصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ} يعني: أبا جهل. يُعَزِّي نبيَّه - صلى الله عليه وسلم - ليصبر على تكذيبهم، {واذْكُرْ عَبْدَنا داوُدَ} بن أشى، ويقال: ميشا بن عويد بن فارض بن يهوذا بن يعقوب - عليه السلام -، {ذا الأَيْدِ} يعني: القوة في العبادة (٧). (ز)


(١) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٤١.
(٢) أخرجه إسحاق البستي ص ٢٣٥.
(٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٦١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٤١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٤١.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٣٩.

<<  <  ج: ص:  >  >>