كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة القصص - فقالت هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون - ج: 17 - ص: 40

٥٨٢٥٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: فأرادوا له المرضعات، فلم يأخذ مِن أحد من النساء، وجعلْنَ النساء يطلبْنَ ذلك؛ لينزِلْنَ عند فرعون في الرضاع، فأبى أن يأخذ (١). (١١/ ٤٢١)

٥٨٢٥١ - قال مقاتل بن سليمان: {وحرمنا عليه المراضع من قبل} أن يصير إلى أمه، وذلك أنّه لم يقبل ثَدْيَ امرأة (٢). (ز)

٥٨٢٥٢ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: جمعوا المراضع حين ألقى اللهُ محبتَهم عليه، فلا يؤتى بامرأة فيقبل ثديها، فيُرْمِضُهم (٣) ذلك، فيؤتى بمرضع بعد مرضع فلا يقبل شيئًا منهنَّ، فقالت لهم أخته حين رأت مِن وجْدِهم به، وحِرصهم عليه: {هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم} (٤). (ز)

{فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ (١٢)}

٥٨٢٥٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- {وهم له ناصحون}: فأخذوها، فقالوا: ما يُدريكِ ما نصحهم له وشفقتهم عليه؟ هل يعرفونه؟ حتى شكُّوا في ذلك، فقالت: نصحهم له وشفقتهم عليه رغبتُهم في صِهر الملك؛ رجاءَ منفعةٍ. فأرسلوها (٥). (ز)

٥٨٢٥٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: فجاءت أختُه، فقالت: {هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون}. فأخذوها، فقالوا: إنكِ قد عرفتِ هذا الغلام، فدُلِّينا على أهله. فقالت: ما أعرفُه، ولكن إنّما هم للملك ناصحون. فلمّا جاءت أمُّه أخَذَ منها (٦) [٤٩٣١]. (١١/ ٤٢١)

---

[٤٩٣١] علَّق ابنُ عطية (٦/ ٥٧٦) على قول السُّدِّيّ وما في معناه بقوله: «فتخلصت منهم بهذا التأويل». ثم ذكر احتمالًا آخر، فقال: «ويحتمل أن يعود الضمير على الطفل، ولكن يكون النصح له بسبب الملك، وحرصًا على التزلُّف إليه، والقرب منه».