كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النساء - وأما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا أليما - ج: 7 - ص: 277

٢١١١٠ - قال مقاتل بن سليمان: وأخبر المؤمنين بمنزلتهم فى الآخرة ومنزلة المستنكفين، فقال: {فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم أجورهم} يعني: فيوفي لهم جزاءهم، {ويزيدهم} على أعمالهم {من فضله} الجنة (١) [١٩١٢]. (ز)

{وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنْكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا}

٢١١١١ - قال مقاتل بن سليمان: {وأما الذين استنكفوا} يعني: أنِفُوا، {واستكبروا} عن عبادة الله بالتوحيد؛ {فيعذبهم عذابا أليما}، يعني: وجيعًا (٢). (ز)

{وَلَا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (١٧٣)}

٢١١١٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قوله: {ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا}، قال: إلا أن يتوب قبل موته فيتوب الله عليه (٣). (ز)

٢١١١٣ - قال مقاتل بن سليمان: {ولا يجدون لهم من دون الله وليا} يعني: قريبًا ينفعهم، {ولا نصيرا} يعني: مانِعًا يمنعهم مِن الله - عز وجل - (٤). (ز)

{يَاأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ}

٢١١١٤ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق أبي الأحوص- أنّه كان إذا تَحَرَّك من الليل قال: {يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وأنزلنا إليكم نورا مبينا} (٥).

٢١١١٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {برهان

---

[١٩١٢] ذكر ابنُ عطية (٢/ ٧٥) احتمالين لهذه الزيادة: الأول: «أن تكون المخبر عنها في أنّ الحسنة بعشر إلى سبعمائة ضعف». والثاني: «أن يكون التضعيف الذي هو غير مُصَرَّدٍ محسوب، وهو المشار إليه في قوله تعالى: {واللَّهُ يُضاعِفُ لِمَن يَشاءُ} [البقرة: ٢٦١]».