كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الحجر - ويلههم الأمل فسوف يعلمون - ج: 12 - ص: 324

الآية، قال: هؤلاء الكَفَرَة (١). (٨/ ٥٩١)

{وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (٣)}

٤٠١٤٣ - قال مقاتل بن سليمان: {ويلههم الأمل} يعني: طُول الأمل عن الآخرة {فسوف يعلمون} هذا وعيد (٢). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٤٠١٤٤ - عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدِّه، لا أعلَمُه إلا رفَعه، قال: «صلاحُ أولِ هذه الأُمَّة بالزهد واليقين، ويَهلِكُ آخِرُها بالبُخل والأمل» (٣). (٨/ ٥٩١)

٤٠١٤٥ - عن أبي سعيد: أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غَرَس عودًا بين يديه، وآخر إلى جنبه، وآخر فأَبْعَدَه، قال: «أتدرون ما هذا؟». قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: «فإنّ هذا الإنسان، وهذا أجلُه، وهذا أملُه، فيتعاطى الأملَ فيَخْتَلِجُه الأجلُ دون ذلك» (٤). (٨/ ٥٩١)

---

(١) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٢٤.
(٣) أخرجه أحمد في الزهد ص ١٢ (٥٢) واللفظ له، والطبراني في الأوسط ٧/ ٣٣٢ (٧٦٥٠).
قال الطبراني: «لم يروِ هذا الحديثَ عن زافر بن سليمان إلا عصمة بن المتوكل». وقال الخطيب في تاريخه ٨/ ٧٧: «قال الهجيمي: قال لي علي بن محمد بن بشار الحنابي -وهو أجمع مَن جمع-: إنه ما سمع في الزهد أحسن مِن هذا الحديث». وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ ٣/ ١٥١٦ (٣٣٥٣): «رواه محمد بن مسلم الطائفي، عن إبراهيم بن ميسرة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، ولا أعلمه إلا قد رفعه، الطائفي هذا ضعيف». وقال المنذري في الترغيب ٤/ ٧٦ (٤٨٦٢): «رواه الطبراني، وإسناده محتمل للتحسين، ومتنه غريب». وقال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٢٥٥ (١٧٨٦٢): «رواه الطبراني في الأوسط، وفيه عصمة بن المتوكل، وقد ضعَّفه غير واحد، ووَثَّقه ابن حبان». وقال الألباني في الصحيحة ٧/ ١٢٦٤ (٣٤٢٧): «وهذا إسناد حسن لغيره على الأقل».
(٤) أخرجه أحمد ١٧/ ٢١٢ (١١١٣٢).
قال أبو نعيم في حلية الأولياء ٦/ ٣١١: «غريب مِن حديث أبي المتوكل لم يروه -فيما أعلم- إلا ابن علي الرفاعي، ورواه عن علي الكبار، منهم: وكيع بن الجراح وطبقته». وقال العراقي في تخريج الإحياء ص ١٨٣١: «إسناده حسن». وقال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٢٥٥ (١٧٨٦١): «رجاله رجال الصحيح، غير علي بن علي الرفاعي، وهو ثقة». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة ٧/ ٤٤٥ (٧٢٩٤): «رواه أبو بكر بن أبي شيبة، ورواته ثقات، وأحمد بن حنبل، وله شاهد في صحيح البخاري وغيره من حديث ابن مسعود وأنس بن مالك». وقال الألباني في الصحيحة ٧/ ١٢٦٦ (٣٤٢٨): «وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين؛ غير علي بن علي الرفاعي، وفيه كلام يسير لا ينزل به حديثه عن مرتبة الحسن».