للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

{وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (٢٤)}

٦٠٥١٩ - قال مقاتل بن سليمان: {ويُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ ماءً} يعني: المطر، {فَيُحْيِي بِهِ} بالمطر {الأَرْضَ} بالنبات، {بعد موتها إنَّ في ذَلِكَ} يعني - عز وجل -: في هذا الذي ذُكِر {لَآياتٍ} يعني: لعبرة {لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} عن الله؛ فيُوَحِّدونه (١). (ز)

٦٠٥٢٠ - قال يحيى بن سلّام: {ويُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ ماءً فَيُحْيِي بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها} يحييها بالنبات بعدُ إذ كانت يابسة ليس فيها نبات {لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} وهم المؤمنون؛ عقلوا عن الله ما أنزل عليهم (٢). (ز)

{وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ تَقُومَ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ بِأَمْرِهِ}

٦٠٥٢١ - قال عبد الله بن مسعود: {ومن آياته أن تقوم السَّماء والأَرْض بأَمْره} قامَتا على غير عَمَد (٣). (ز)

٦٠٥٢٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ومن آياته أن تقوم السَّماء والأَرْض بأَمْره}، قال: قامتا بأمره بغير عَمَد (٤). (١١/ ٥٩٥)

٦٠٥٢٣ - عن إسماعيل السُّدِّيّ: {ومِن آياتِهِ} يعني: ومِن علامات الربِّ أنه واحد، فاعرفوا توحيده بصنعه {أنْ تَقُومَ السَّماءُ والأَرْضُ بِأَمْرِهِ} يعني: بغير عَمَد (٥). (ز)

٦٠٥٢٤ - قال مقاتل بن سليمان: {ومِن آياتِهِ} يعني: علاماته؛ أن تعرفوا توحيد الله بصنعه {أنْ تَقُومَ السَّماءُ والأَرْضُ} يعني: السموات السبع، والأرضين السبع (٦). (ز)

{ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِنَ الْأَرْضِ إِذَا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ (٢٥)}

٦٠٥٢٥ - قال عبد الله بن عباس: {إذا دَعاكُمْ دَعْوَةً مِنَ الأَرْضِ} مِن القبورِ (٧). (ز)


(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤١١.
(٢) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٦٥٢.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤١١.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٤٨٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٥) علَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٦٥٣.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤١١.
(٧) تفسير البغوي ٦/ ٢٦٧.

<<  <  ج: ص:  >  >>