كتاب موسوعة التفسير المأثور

ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله إن الله عزيز حكيم - تفسير الآية - ج: 17 - ص: 545

البحور قبل أن تنفد عجائب ربي وحكمته وعلمه (١). (١١/ ٦٥٨)

٦١١٢٩ - عن عبد الملك ابن جريج، قال: قال حُيَيُّ بن أخطب: يا محمد، تزعم أنك أوتيت الحكمة، ومَن يُؤتَ الحكمة فقد أُوتي خيرًا كثيرًا، وتزعم أنّا لم نؤت من العلم إلا قليلًا، فكيف يجتمع هاتان؟ فنزلت هذه الآية: {ولَوْ أنَّما فِي الأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أقْلامٌ}، ونزلت التي في الكهف [١٠٩]: {قُلْ لَوْ كانَ البَحْرُ مِدادًا لِكَلِماتِ رَبِّي} (٢). (١١/ ٦٥٨)

[تفسير الآية]

{وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (٢٧)}

٦١١٣٠ - عن عبد الله بن عمرو بن العاص -من طريق أبي المغيرة، وأبي أيوب- قال في قوله: {والبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أبْحُرٍ}: إنّ تحت بحركم هذا بحرًا مِن نار، وتحته بحر مِن ماء، وتحته بحر مِن نار، وتحته بحر مِن ماء، وتحته بحر مِن نار. حتى عدَّ سبعة أبحر مِن ماء، وسبعة أبحر مِن نار (٣). (ز)

٦١١٣١ - عن أبي الجوزاء -من طريق عمرو بن مالك- قال: يقول: لو كان كلُّ شجرة في الأرض أقلامًا، والبحار مدادًا، لنفد الماء، وتكسرت الأقلام قبل أن تنفد كلمات ربي (٤). (١١/ ٦٥٩)

٦١١٣٢ - عن الحسن البصري -من طريق أبى رجاء- أنه سأله عن هذه الآية: {ولَوْ أنَّما فِي الأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أقْلامٌ}. قال: لو جَعل شجر الأرض أقلامًا، وجَعل البحور مدادًا، وقال الله: إنّ من أمري كذا، ومِن أمري كذا؛ لنفد ماء البحور، وتكسرت الأقلام (٥). (ز)

---

(١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٠٦، وابن جرير ١٨/ ٥٧٢ بنحوه، وأبو الشيخ في العظمة (٧٩). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وأبي نصر السجزيّ في الإبانة.
(٢) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٣) أخرجه يحيى بن سلّام ٢/ ٦٨٠.
(٤) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٤١٣ - ٤١٤. وعزاه السيوطي إلى أبي نصر السجزيّ في الإبانة.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٥٧٢.