كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النور - والذين يبتغون الكتاب مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا - ج: 15 - ص: 594

لا يجدون نكاحا} يعني: سَعَة التزويج، {حتى يغنيهم الله من فضله} يعني: يرزقه، فيتزوج الحرائر. تَزَوَّجوا الإماء (١). (ز)

٥٣٢٠٣ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله} حتى يجدوا ما يتزوجون (٢) [٤٦٥٤]. (ز)

{وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا}

[نزول الآية]

٥٣٢٠٤ - عن عبد الله بن صبيح، عن أبيه، قال: كنتُ مملوكًا لِحُوَيطِب بن عبد العُزّى، فسألته الكِتاب، فأبى؛ فنزلت: {والذين يبتغون الكتاب} الآية (٣). (١١/ ٤٥)

٥٣٢٠٥ - قال مقاتل بن سليمان: {والذين يبتغون الكتاب مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا}، نزلت في حُوَيطِب بن عبد العُزّى، وفي غلامه صبيح القِبطِيِّ، وذلك أنّه طلب إلى سيده المكاتبة على مائة دينار، ثم وضع عنه عشرين دينارًا، فأدّاها، وعتق، ثم إن صبيحًا يوم حنين أصابه سهم، فمات منه (٤). (ز)

---

[٤٦٥٤] ذكر ابنُ عطية (٦/ ٣٨١) أنّ الله أمر في هذه الآية كلَّ مَن يتعذر عليه النكاح ولا يجده بأي وجه تعذُّر أن يستعف، وبين أنه لما كان أغلب الموانع على النكاح عدَم المال وعَدَ بالإغناء من فضله، ثم قال: «فعلى هذا التأويل يعمَّ الأمر بالاستعفاف كل مَن تعذر عليه النكاح بأي وجه تعذر». ثم ذكر أن جماعة من المفسرين قالت بأنّ النكاح في هذه الآية اسم ما يُمْهر وينفق في الزواج؛ كاللحاف واللباس لما يلتحف به ويلبس، ووجَّهه بقوله: «وحملهم على هذا قوله: {حتى يغنيهم الله من فضله}، فظنُّوا أنّ المأمور بالاستعفاف إنما هو من عُدِم المال الذي يتزوج به». وانتقده مستندًا لدلالة العموم، فقال: «وفي هذا القول تخصيص المأمورين بالاستعفاف، وذلك ضعيف».