(٢) أخرجه ابن المقرئ في معجمه ص ٢٥٤ (٨٣٣)، من طريق خالد العبد، عن صفوان بن سليم، عن عطاء، عن جابر به. إسناده تالف؛ فيه خالد بن عبد الرحمن العبد، رماه عمرو بن علي بالوضع، وكذّبه الدارقطني، وقال ابن حبان: «كان يسرق الحديث، ويُحَدِّث مِن كتب الناس» كما في لسان الميزان لابن حجر ٣/ ٣٥٠. وأخرج نحوه يحيى بن سلّام في تفسيره ١/ ٤١٥ عن رجل من بني حارثة. (٣) أخرجه ابن جرير ١٧/ ١٠٧ - ١٠٨. قال الشوكاني في فتح القدير ٣/ ٥٩٣: «مرسل». (٤) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٤٠٦. وفيه انقطاع بين ابن وهب وأبي هريرة، وما بين المعقوفين ذكر محققه أنه كذا في الأصل، كما أن فيه اضطراب لفظًا ومعنى، وأيضًا لعل فيه سقطًا.