كتاب موسوعة التفسير المأثور

الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة - تفسير الآية - ج: 15 - ص: 639

[تفسير الآية]

٥٣٤٩٧ - عن أُبَيّ بن كعب -من طريق أبي العالية- {كأنها كوكب دري}: فقلبه (١) مما استنار فيه القرآن والإيمان كأنه كوكب دري، يقول: كوكب مضيء، «يُوقَدَ مِن شَجَرَةٍ مُباركةٍ» والشجرة المباركة أصله، المباركة: الإخلاص لله وحده، وعبادته لا شريك له (٢). (١١/ ٦١ - ٦٣)

٥٣٤٩٨ - عن عبد الله بن عباس، {تَوَقَّدُ من شجرة مباركة زيتونة}: تأخذ دينك عن إبراهيم - عليه السلام -، وهي الزيتونة (٣). (١١/ ٦٥)

٥٣٤٩٩ - عن عبد الله بن عمر -من طريق سالم- في قوله: {توقد من شجرة مباركة}: الشجرة: إبراهيم (٤). (١١/ ٦٤)

٥٣٥٠٠ - عن كعب الأحبار -من طريق شِمْر بن عطية- {توقد من شجرة مباركة}: وهي شجرة النبوّة ... (٥). (ز)

٥٣٥٠١ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيبِر- {كأنها كوكب دري}، قال: يعني: الزهرة، ضرب الله مثل المؤمن مثل ذلك النور، يقول: قلبه نور، وجوفه نور، ويمشي في نور (٦). (١١/ ٦٨)

٥٣٥٠٢ - عن الحسن البصري -من طريق عمرو بن عبيد- {كأنها كوكب دري} قال: أخذها من الدُر، «تُوقَدَ مِن شَجَرَةٍ» يعني: الزجاجة التي توقد (٧). (ز)

---

(١) عند ابن جرير ١٧/ ٣٠٢ بلفظ: فمثله.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٣٠٢، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٩٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه. وتقدم في تفسير الآية بتمامها.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه. وتقدم في تفسير الآية بتمامها.
(٤) أخرجه الطبراني في الكبير (١٣٢٢٦)، وفي الأوسط (١٨٤٣)، وابن عدي ٧/ ٢٥٥٦. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه، وابن عساكر.
(٥) تفسير الثعلبي ٧/ ١٠٥. وليس هذا اللفظ في الرواية المتقدمة في تفسير الآية بتمامها، التي أخرجها ابن جرير، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٩٦، ٢٥٩٧، ٢٥٩٩، ٢٦٠٣. وعزاها السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٩٨. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٧) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٤٧٢، ٤٧٤.