٣٤٥٣٣ - ومحمد بن السائب الكلبي: هذه الآية منسوخةٌ بآية الجهاد (١). (ز)
٣٤٥٣٤ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله:{وإن كَذَّبُوكَ فَقُل لِي عَمَلِي} الآية، قال: أمَره بهذا، ثم نسَخه فأمَره بجهادِهم (٢)[٣١٢١]. (٧/ ٦٦٤)
٣٤٥٣٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قوله:{ومنهم من يستمعون إليك}، قال: قريش (٣). (ز)
٣٤٥٣٦ - قال مقاتل بن سليمان:{ومِنهُمْ} يعني: مشركي قريش {مَن يَسْتَمِعُونَ إلَيْكَ} يعني: يستمعون قولك، {أفَأَنْتَ} يا محمد {تُسْمِعُ الصُّمَّ} يقول: كما لا يسمع الصمُّ لا يسمع المواعظَ مَن قد سبقت له الشقاوةُ في علم الله تعالى، {ولَوْ كانوا} يعني: إذ كانوا {لا يَعْقِلُونَ} الإيمانَ (٤). (ز)
٣٤٥٣٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن إسحاق بسنده- {لا يبصرون}، أي: لا يُبْصِرون الحقَّ (٥). (ز)
٣٤٥٣٨ - قال مقاتل بن سليمان:{ومِنهُمْ مَن يَنْظُرُ إلَيْكَ} يا محمد، {أفَأَنْتَ تَهْدِي العُمْيَ ولَوْ} يعني: إذ {كانُوا لا يُبْصِرُونَ} الهُدى (٦). (ز)
[٣١٢١] رجَّح ابنُ عطية (٤/ ٤٨٥ بتصرف) القول بالنسخ مستندًا إلى أحوال النزول، فقال: «وقال كثير من المفسرين: هذه الآية منسوخة بالقتال؛ لأن هذه مكية. وهذا صحيح».