كتاب موسوعة التفسير المأثور

والنجم إذا هوى - تفسير الآية - ج: 20 - ص: 678

[تفسير الآية]

٧٣١٤٠ - عن عبد الله بن عباس، {والنَّجْمِ إذا هَوى}، قال: الثُّريّا إذا تَدلّت (١). (١٤/ ٧)

٧٣١٤١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- {والنَّجْمِ إذا هَوى}، قال: إذا انصبّ (٢). (١٤/ ٨)

٧٣١٤٢ - قال عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- {والنَّجْمِ إذا هَوى}: أنّه الرّجوم من النُّجوم (٣). (ز)

٧٣١٤٣ - قال عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- {النَّجْمِ إذا هَوى}: المراد بالنَّجْمِ: القرآن، سُمي: نجمًا؛ لأنه نزل نجومًا متفرقة في عشرين سنة (٤).

٧٣١٤٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {والنَّجْمِ إذا هَوى}، قال: الثُّريّا إذا غابت. وفي لفظ: إذا سقطت مع الفجر. وفي لفظ: قال: الثُّريّا إذا وقعت (٥). (١٤/ ٧)

٧٣١٤٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق الأعمش- {والنَّجْمِ إذا هَوى}، قال: القرآن إذا نزل (٦). (١٤/ ٨)

٧٣١٤٦ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {النَّجْمِ إذا هَوى}، قال: أقسم ربّك بنجوم القرآن: ما ضلّ محمد - صلى الله عليه وسلم - وما غوى (٧). (١٤/ ١٠)

٧٣١٤٧ - قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: هو النجم من نجوم القرآن إذا نزل، وكان ينزل نجومًا آية، وآيتان، وثلاث آيات، وأربع، وعشر، وسورة، وكان بين أوله وآخره ثلاث وعشرون سنة (٨). (ز)

---

(١) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٥.
(٣) تفسير الثعلبي ٩/ ١٣٥، وتفسير البغوي ٧/ ٣٩٧، وأوردا عقبه: يعني: ما يُرمى به الشياطين عند استراقهم السّمع.
(٤) تفسير البغوي ٧/ ٤٠٠.
(٥) تفسير مجاهد ص ٦٢٥، وأخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٥٠، وابن جرير بنحوه ٢٢/ ٥. وعزاه ابن حجر في الفتح ٨/ ٦٠٤ إلى ابن عيينة في تفسيره مختصرًا، وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٦ بنحوه.
(٧) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر. وعزاه ابن حجر في الفتح ٨/ ٦٠٤ إلى ابن أبي حاتم بلفظ: النجم نجوم القرآن.
(٨) تفسير الثعلبي ٩/ ١٣٥.