كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الطلاق - وكأين من قرية عتت عن أمر ربها ورسله - ج: 21 - ص: 760

ذُو سَعَةٍ مِن سَعَتِهِ ومَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمّا آتاهُ اللَّهُ} (١). (١٤/ ٥٦١)

{وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ}

٧٧٤٦٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {وكَأَيِّنْ مِن قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أمْرِ رَبِّها ورُسُلِهِ}، قال: غيّرتْ وعَصتْ (٢). (ز)

٧٧٤٦٩ - عن عمرو بن أبي سَلمة، قال: سمعتُ عمر بن سليمان يقول في قوله: {وكَأَيِّنْ مِن قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أمْرِ رَبِّها ورُسُلِهِ}، قال: قرية عُذِّبت في الطَّلاق (٣). (ز)

٧٧٤٧٠ - قال مقاتل بن سليمان: {وكَأَيِّنْ} يعني: وكم {مِن قَرْيَةٍ} يعني: فيما خلا {عَتَتْ} يقول: خالفتْ {عَنْ أمْرِ رَبِّها و} خالفتْ {رسله} (٤). (ز)

٧٧٤٧١ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قوله: {وكَأَيِّنْ مِن قَرْيَةٍ عَتَتْ}، قال: العُتوّ ههنا: الكفر والمعصية؛ عَتَوا: كفروا. ترَكت أمر ربها: عَتتْ عن أمره ولم تَقبله (٥). (ز)

{فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُكْرًا (٨)}

٧٧٤٧٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {فَحاسَبْناها حِسابًا شَدِيدًا} يقول: لم تُرحم، {وعَذَّبْناها عَذابًا نُكْرًا} يقول: عظيمًا منكرًا (٦). (١٤/ ٥٦٢)

٧٧٤٧٣ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {فَحاسَبْناها حِسابًا شَدِيدًا}، يعني: فجازيناها جزاءً شديدًا (٧). (ز)

٧٧٤٧٤ - قال مقاتل بن سليمان: {فَحاسَبْناها حِسابًا شَدِيدًا} يعني: فحاسبها الله بعملها في الدنيا، فجزاها العذاب، {وعَذَّبْناها عَذابًا نُكْرًا} يعني: فظيع (٨). (ز)

٧٧٤٧٥ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فَحاسَبْناها حِسابًا شَدِيدًا}، قال: لم نَعفُ عنها، الحساب الشديد الذي ليس فيه من

---

(١) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٦٩ - ٧٠.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٧١.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٧٢.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٣٦٦.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٧٢.
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٧٣.
(٧) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ٤٠١ - .
(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٣٦٦.