كتاب موسوعة التفسير المأثور

إنما يخشى الله من عباده العلماء إن الله عزيز غفور - آثار متعلقة بالآية - ج: 18 - ص: 359

[آثار متعلقة بالآية]

٦٤٠٤٦ - عن عائشة: صنع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئًا، فرخّص فيه، فتنَزّه عنه قومٌ، فبلغ ذلك النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فخطب، فحمد الله، ثم قال: «ما بالُ أقوامٍ يتنَزّهون عن الشيء أصنعه؟! فواللهِ، إنِّي لأعلمهم بالله، وأشدهم له خشية» (١). (ز)

٦٤٠٤٧ - عن سعيد بن المسيب، قال: وضع عمر بن الخطاب للناس ثماني عشرة كلمة، حِكَمٌ كلها، قال: ما عاقبتَ مَن عصى الله فيك مثل أن تطيع الله فيه، وضعْ أمر أخيك على أحسنه حتى يجيئك منه ما يغلبك، ولا تظنن بكلمةٍ خرجتْ مِن مسلم شرًّا وأنت تجد لها في الخير محملًا، ومَن عرّض نفسه للتهمة فلا يلومن مَن أساء به الظن، ومَن كتم سِرَّه كانت الخِيرة في يده، وعليك بإخوان الصدق تعِشْ في أكنافهم؛ فإنهم زينة في الرخاء عدة في البلاء، وعليك بالصدق وإن قتلك، ولا تَعرِض فيما لا يعني، ولا تسأل عمّا لم يكن؛ فإنّ فيما كان شغلًا عما لم يكن، ولا تطلبن حاجتك إلى مَن لا يُحِبُّ نجاحها لك، ولا تهاون بالحلف الكاذب فيهلكك الله، ولا تصحبِ الفجار لتعْلم مِن فجورهم، واعتزل عدوك، واحذر صديقك إلا الأمين، ولا أمين إلا من خشي الله، وتخشَّع عند القبور، وذِلَّ عند الطاعة، واستعصمْ عند المعصية، واستشِر في أمرك الذين يخشون الله؛ فإن الله تعالى يقول: {إنَّما يَخْشى اللَّهَ مِن عِبادِهِ العُلَماءُ} (٢). (١٢/ ٢٨٢)

٦٤٠٤٨ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق عون- قال: ليس العلم مِن كثرة الحديث، ولكن العلم من الخشية (٣). (١٢/ ٢٧٨ - ٢٨٠)

٦٤٠٤٩ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق القاسم بن عبد الرحمن- قال: كفى

---

(١) أخرجه البخاري ٨/ ٢٦ (٦١٠١)، ٩/ ٩٧ (٧٣٠١)، ومسلم ٤/ ١٨٢٩ (٢٣٥٦).
(٢) أخرجه الخطيب في المتفق والمفترق (١٤١).
(٣) أخرجه يحيى بن سلام ٢/ ٧٨٦، وأحمد في الزهد (١٥٨) بنحوه، وابن عدي ١/ ٣٨، والطبراني (٨٥٣٤). وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.