كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الملك - قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين - ج: 22 - ص: 86

{فَمَن يُجِيرُ الكافِرِينَ} فمَن يُؤمّنكم أنتم {مِن عَذابٍ ألِيمٍ} وجيع (١). (ز)

{قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (٢٩)}

٧٧٩٤٤ - قال مقاتل بن سليمان: {قُلْ هُوَ الرَّحْمنُ} الذي يفعل ذلك {آمَنّا بِهِ} يقول: صدَّقنا بتوحيده؛ إن شاء أهلكنا أو عذَّبنا، {وعَلَيْهِ تَوَكَّلْنا} يعني: بالله وثقنا، {فَسَتَعْلَمُونَ} عند نزول العذاب {مَن هُوَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ} يعني: باطل ليس بشيء، أنحن أم أنتم؟ (٢). (ز)

{قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا}

[نزول الآية]

٧٧٩٤٥ - عن محمد بن السّائِب الكلبي -من طريق سفيان - قال: نزلت هذه الآية: {قُلْ أرَأَيْتُمْ إنْ أصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْرًا} في بئر زمزم، وبئر ميمون بن الحَضرميّ (٣)، وكانت جاهليةً (٤) [٦٧١١]. (١٤/ ٦١٦)

[تفسير الآية]

٧٧٩٤٦ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {غَوْرًا}، قال: داخِلًا في الأرض (٥). (١٤/ ٦١٦)

٧٧٩٤٧ - عن عبد الله بن عباس، {غَوْرًا}، قال: يَرجع في الأرض (٦). (١٤/ ٦١٦)

٧٧٩٤٨ - عن سعيد بن جُبَير -من طريق سالم- {غَوْرًا}: لا تَناله الدِّلاء (٧). (ز)

---

[٦٧١١] ذكر ابنُ عطية (٨/ ٣٦٣) ما جاء في هذا الأثر، ثم قال معلِّقًا: «ويشبه أن تكون هاتان عُظْم ماءِ مكة، وإلا فكانت فيها آبار كثيرة كخُم والجَفر وغيرهما».