كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الصافات - إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم - ج: 18 - ص: 609

شجرة، والنار تحرق الشجر! فأخبرهم أنّ غذاءها مِن النار (١). (ز)

٦٥٤٥٩ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {إنّا جَعَلْناها فِتْنَةً لِلظّالِمِينَ}، قال: لأبي جهل وأصحابه (٢). (ز)

٦٥٤٦٠ - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله - عز وجل -: {أذلِكَ خَيْرٌ نُزُلًا} للمؤمنين أمْ نزل الكافر {شَجَرَةُ الزَّقُّومِ} وهي النار للذين استكبروا عن «لا إله إلا الله» حين أمرهم النبي - صلى الله عليه وسلم - بها، ثم قال -جلَّ وعزَّ-: {إنّا جَعَلْناها} يعني: الزقوم {فِتْنَةً لِلظّالِمِينَ} يعني: لمشركي مكة؛ منهم عبد الله بن الزِّبعرى، وأبو جهل بن هشام، والملأ من قريش الذين مشوا إلى أبي طالب، وذلك أنّ ابن الزِّبعرى قال: إنّ الزقوم بكلام اليمن: التمر والزبد. فقال أبو جهل: يا جارية، ابغِنا تمرًا وزبدًا. ثم قال لأصحابه: تزقّموا مِن هذا الذي يُخَوِّفُنا به محمد، يزعم أنّ النار تنبت الشجر، والنار تحرق الشجر! فكان الزقومُ فتنةً لهم (٣). (ز)

٦٥٤٦١ - قال يحيى بن سلّام: ثم قال: {أذَلِكَ خَيْرٌ نُزُلًا أمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ} أي: إنّه خير نُزُلًا مِن شجرة الزقوم، {إنّا جَعَلْناها فِتْنَةً لِلظّالِمِينَ} للمشركين. بلغني: أنها في الباب السادس، وأنّها تحيا بلهب النار كما يحيا شجرُكم ببرد الماء. قال: فلا بُدَّ لأهل النار مِن أن ينحدروا إليها، يعني: مَن كان فوقها، فيأكلون منها (٤). (ز)

{إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ (٦٤)}

٦٥٤٦٢ - قال الحسن البصري: {إنَّها شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أصْلِ الجَحِيمِ}، أصلها في قَعْر جهنم، وأغصانها ترتفع إلى دَركاتها (٥). (ز)

٦٥٤٦٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: {إنَّها شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أصْلِ الجَحِيمِ}، أي: غُذِّيَتْ بالنار، ومنها خُلِقَتْ (٦). (١٢/ ٤١٥)

٦٥٤٦٤ - قال مقاتل بن سليمان: فأخبر الله - عز وجل - أنها لا تشبه النخل، ولا طلعها كطلع النخل، فقال تبارك وتعالى: {إنَّها شَجَرَةٌ تَخْرُجُ} تنبت {فِي أصْلِ

---

(١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٥٠.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٥٢.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٠٩.
(٤) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٨٣٣ - ٨٣٤.
(٥) تفسير الثعلبي ٨/ ١٤٦، وتفسير البغوي ٧/ ٤٢.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٥٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.