كتاب موسوعة التفسير المأثور

ذرني ومن خلقت وحيدا - تفسير الآيات - ج: 22 - ص: 396

{ذَرْنِي ومَن خَلَقْتُ وحِيدًا} (١). (ز)

٧٩٧١٣ - تفسير الكلبي: {إنَّهُ فَكَّرَ وقَدَّرَ} إلى قوله: {إنْ هَذا إلّا قَوْلُ البَشَرِ} أنّ الوليد بن المُغيرة قال: يا قوم، إنّ أمْر هذا الرجل -يعني: النبي - صلى الله عليه وسلم -- قد فشا، وقد حضَر الموسم، وإنّ الناس سيسألونكم عنه، ... بنحو ما سبق مختصرًا (٢). (ز)

٧٩٧١٤ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال في قوله: {ذَرْنِي ومَن خَلَقْتُ وحِيدًا} إلى قوله: {إنْ هَذا إلّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ} حتى بلَغ: {سَأُصْلِيهِ سَقَرَ}، قال: هذه الآيات أُنزِلَتْ في الوليد بن المُغيرة (٣). (ز)

[تفسير الآيات]

{ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا (١١)}

٧٩٧١٥ - عن عبد الله بن عباس، {ذَرْنِي ومَن خَلَقْتُ وحِيدًا}، قال: الوليد بن المُغيرة (٤). (١٥/ ٧٠)

٧٩٧١٦ - قال عبد الله بن عباس: وكان يُسمّى: الوحيد في قومه (٥). (ز)

٧٩٧١٧ - عن سعيد بن جُبَير، {ذَرْنِي ومَن خَلَقْتُ وحِيدًا} الآيات، قال: هو الوليد بن المُغيرة بن هشام المَخزوميّ، وكان له ثلاثة عشر ولدًا، كلّهم ربّ بيت، فلما نزلت: {إنَّهُ كانَ لِآياتِنا عَنِيدًا} لم يَزل في إدبار مِن الدنيا في نفسه وماله وولده حتى أخرجه الله من الدنيا (٦). (١٥/ ٧١)

٧٩٧١٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {وحِيدًا}، قال: خَلَقتُه وحده، ليس له مال ولا ولد (٧). (١٥/ ٧١)

٧٩٧١٩ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- يقول في قوله: {ذَرْنِي ومَن خَلَقْتُ وحِيدًا}، يعني: الوليد بن المُغيرة (٨). (ز)

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٩١ - ٤٩٣.
(٢) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٥/ ٥٦ - ٥٧ - .
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٢٢.
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٥) تفسير الثعلبي ١٠/ ٧١.
(٦) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٢١. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٨) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٢٢.