كتاب موسوعة التفسير المأثور

وأولي الأمر منكم - آثار متعلقة بالآية - ج: 6 - ص: 519

[آثار متعلقة بالآية]

١٨٨٥٨ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «مَن أطاعني فقد أطاع الله، ومَن أطاع أميري فقد

أطاعني، ومَن عصاني فقد عصى الله، ومَن عصى أميري فقد عصاني» (١). (٤/ ٥٠٤)

١٨٨٥٩ - عن حذيفة بن اليمان، قال: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «مَن فارق الجماعة، واسْتَذَلَّ (٢) الإمارة؛ لَقِيَ اللهَ ولا وجه له عنده» (٣). (٤/ ٥٠٤)

---

(١) أخرجه البخاري ٩/ ٦١ - ٦٢ (٧١٣٧)، ومسلم ٣/ ١٤٦٦ (١٨٣٥)، وعبد الرزاق في تفسيره ١/ ٤٦٥ (٦٠٩)، وابن جرير ٧/ ١٧٤ - ١٧٥، وابن أبي حاتم ٣/ ١٠١١ (٥٦٦٤).
(٢) استذل: ذلّل واحتقر. التاج (ذلل).
(٣) أخرجه أحمد ٣٨/ ٣١٩ - ٣٢٠ (٢٣٢٨٣)، ٣٨/ ٣٢٤ (٢٣٢٨٨)، ٣٨/ ٤٤٠ - ٤٤١ (٢٣٤٥٢)، والحاكم ١/ ٢٠٦ (٤٠٩، ٤١٠) من طريق إسحاق بن سليمان القارئ، عن كثير بن أبي كثير أبي النضر، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة بن اليمان به.
قال الحاكم: «تابعه أبو عاصم، عن كثير». وقال الذهبي في التلخيص: «صحيح». وقال الحاكم في الموضع الآخر: «هذا حديث صحيح؛ فإن كثير بن أبي كثير كوفيٌّ سكن البصرة، روى عنه يحيى بن سعيد القطان، وعيسى بن يونس، ولم يُذكَر بجرح». وقال الهيثمي في المجمع ٥/ ٢٢٢ (٩١٢٨): «رجاله ثقات». وقال ابن حجر في إتحاف المهرة ٤/ ٢٥٨ (٤٢٢٠) بعد ذكر كلام الحاكم: «قلت: ضعَّفه ابن معين، وأبو حاتم الرازي، وابن حِبّان».