كتاب موسوعة التفسير المأثور

جزاء بما كانوا يكسبون - آثار متعلقة بالآية - ج: 10 - ص: 563

[آثار متعلقة بالآية]

٣٣١٨٧ - عن أبي هريرة، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لو تَعْلَمون ما أعْلَمُ لَضَحِكْتُم قليلًا ولَبَكَيْتُم كثيرًا» (١). (٧/ ٤٧٣)

٣٣١٨٨ - عن أنسٍ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: «لو تعلَمُون ما أعلمُ لَضحِكتُم قليلًا، ولبكيتُم كثيرًا» (٢).

(٧/ ٤٧٤)

٣٣١٨٩ - عن أنسٍ: سَمِعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: «يا أيُّها الناسُ، ابْكُوا، فإن لم تَبْكوا فتَباكَوا؛ فإنّ أهلَ النار يَبْكون حتى تَسِيلَ دموعُهم في وجوهِهم كأنّها جَداوِل، حتى تَنقَطِعَ الدموعُ، فتسيلَ فتُقَرِّحَ العيون، فلو أنّ سُفُنًا أُرخِيَتْ فيها لَجَرَتْ» (٣). (٧/ ٤٧٥)

٣٣١٩٠ - عن زيد بن رُفَيْع، رَفَعَه، قال: «إنّ أهلَ النار إذا دَخَلوا النارَ بَكَوا الدموعَ زمانًا، ثم بكَوا القَيْحَ زمانًا، فتقولُ لهم الخَزَنَة: يا معشرَ الأشقياءِ، تَرَكْتُم البكاءَ في الدارِ المرحوم فيها أهْلُها؛ في الدنيا، هل تَجِدون اليومَ مَن تَسْتَغِيثون به؟ فيَرْفَعون أصواتَهم: يا أهلَ الجنة، يا معشرَ الآباء والأُمَّهات والأولاد، خَرَجْنا مِن القبور عِطاشًا، وكُنّا طُولَ المَوْقِفِ عِطاشًا، ونحن اليومَ عِطاشٌ، فأفِيضوا علينا مِن الماء أو مِمّا رَزَقَكم الله. فيَدْعُون أربعين سنةً لا يُجِيبُهم، ثم يُجِيبهُم: إنّكم ماكِثُون. فيَيْأَسُون مِن كلِّ خيرٍ» (٤). (٧/ ٤٧٥)

٣٣١٩١ - عن أبي موسى الأشعريِّ -من طريق قسامة بن زهير- أنّه خطَب الناسَ بالبَصْرة، فقال: يا أيُّها الناسُ، ابْكُوا، فإن لم تَبْكُوا فتَباكَوْا؛ فإنّ أهلَ النار يَبْكون الدموعَ حتى تَنقَطِعَ، ثم يَبْكون الدماءَ، حتى لو أُجْرِيَ فيها السُّفُنُ لَجَرَتْ (٥). (٧/ ٤٧٥)

---

(١) أخرجه البخاري ٨/ ١٠٢ (٦٤٨٥).
(٢) أخرجه البخاري ٦/ ٥٤ (٤٦٢١)، ٨/ ١٠٢ (٦٤٨٦) واللفظ له، ومسلم ٤/ ١٨٣٢ (٢٣٥٩).
(٣) أخرجه ابن ماجه ٥/ ٣٧٤ - ٣٧٥ (٤٣٢٤)، وأبو يعلى ٧/ ١٦١ (٤١٣٤) واللفظ له، والبغوي في تفسيره ٤/ ٨٠.
قال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء ص ١٩٢٢: «أخرجه ابن ماجه من رواية يزيد الرقاشي عن أنس، والرقاشي ضعيف». وقال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٣٩١ (١٨٦٠٤): «رواه أبو يعلى، وأضعف مَن فيه يزيد الرقاشي، وقد وُثِّق على ضعفه». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة ٨/ ٢١٦ (٧٨١٦): «رواه أبو يعلى الموصلي بسند فيه يزيد الرقاشي، وهو ضعيف». وقال الألباني في الضعيفة ١٤/ ٩٠٦ (٦٨٨٩): «ضعيف».
(٤) أخرجه ابن أبي الدنيا في صفة النار ص ١٣٢ - ١٣٣ (٢١١).
(٥) أخرجه يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٢٢٤ - ، وابن سعد ٤/ ١١٠، وابن أبي شيبة ١٣/ ١٥٦، وأحمد في الزهد ص ١٩٩.