كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة التكوير - وإذا الجبال سيرت - ج: 22 - ص: 732

{وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ (٣)}

٨١٦٣٦ - عن الربيع بن خُثَيْم، {وإذا الجِبالُ سُيِّرَتْ}، قال: سارَتْ (١). (١٥/ ٢٦٢)

٨١٦٣٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي يحيى- {وإذا الجِبالُ سُيِّرَتْ}، قال: ذهبتْ (٢). (١٥/ ٢٥٨)

٨١٦٣٨ - قال مقاتل بن سليمان: {وإذا الجِبالُ سُيِّرَتْ} مِن أماكنها، واستوتْ بالأرض كما كانت أول مرة (٣). (ز)

{وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ (٤)}

٨١٦٣٩ - عن أُبيّ بن كعب -من طريق أبي العالية- {وإذا العِشارُ عُطِّلَتْ}، قال: إذا أهملها أهلُها (٤). (١٥/ ٢٥٩)

٨١٦٤٠ - عن الربيع بن خُثَيْم -من طريق سفيان، عن أبيه، عن منذر الثوري- {عُطِّلَتْ}، قال: لم تُحلَب، ولم تُصرّ، وتخلّى منها أهلُها (٥). (١٥/ ٢٦٢)

٨١٦٤١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح-: {وإذا العِشارُ} عشار الإبل {عُطِّلَتْ} لا راعي لها (٦). (١٥/ ٢٥٨)

٨١٦٤٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي يحيى- {عُطِّلَتْ}، قال: سُيِّبتْ، وتُرِكَتْ (٧). (ز)

---

(١) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(٢) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب الأهوال -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٦/ ١٣٨ (٢١) -، وابن جرير ٢٤/ ١٣٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٠١.
(٤) أخرجه ابن أبي الدنيا في الأهوال (٢٣)، وابن جرير ٢٤/ ١٣٤، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٨/ ٣٥٣ - .
(٥) أخرجه سعيد بن منصور ٨/ ٢٦١ (٢٣٩٩)، وابن جرير ٢٤/ ١٣٤. كما أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٥٠ - ٣٥١ من طريق سفيان، عن أبيه، عن الربيع. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(٦) تفسير مجاهد ص ٧٠٧ بلفظ: العشار: هي الإبل عطلها أربابها، وأخرجه ابن جرير ٢٤/ ١٣٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ١٣٥.