للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

أراكم عِزين، حِلقًا حِلَق الجاهلية؟». قعد الرجل خلف أخيه (١). (١٤/ ٧٠٠)

{أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ (٣٨) كَلَّا}

[قراءات]

٧٨٨٧٩ - عن عاصم أنه قرأ: {أن يُدْخَلَ} برفع الياء (٢). (١٤/ ٧٠١)

٧٨٨٨٠ - عن أبي معمر أنه قرأ: (أن يَدْخُلَ) بنصب الياء ورفع الخاء (٣) [٦٨٠٩]. (١٤/ ٧٠١)

[تفسير الآية]

٧٨٨٨١ - قال عبد الله بن عباس: {أيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنهُمْ أنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ} معناه: أيطمع كلّ رجل منهم أن يَدخل جنتي كما يَدخلها المسلمون ويَتنعّم فيها وقد كذّب نبِيِّي؟ {كَلا} لا يَدخلونها (٤). (ز)

٧٨٨٨٢ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، في قوله: {أيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنهُمْ أنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ كلا} قال: كلا لستُ فاعلًا. ثم ذكر خَلْقهم، فقال: {إنّا خَلَقْناهُمْ مِمّا يَعْلَمُونَ} (٥). (١٤/ ٧٠١)

٧٨٨٨٣ - قال مقاتل بن سليمان: {أيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنهُمْ} يعني: قريشًا {أنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ} كلّ واحد منهم يقول: إنّ لي في الجنة حقًّا. يقول ذلك استهزاء، يقول:


[٦٨٠٩] اختُلف في قراءة قوله: {أن يدخل}؛ فقرأ قوم بضم الياء على وجه ما لم يُسمّ فاعله. وقرأ آخرون بفتحها على بناء الفعل للفاعل.
ورجَّح ابنُ جرير (٢٣/ ٢٨٢) قراءة الضم مستندًا إلى إجماع القراء، فقال: «والصواب من القراءة في ذلك ما عليه قراء الأمصار، وهي ضم الياء؛ لإجماع الحُجّة من القُراء عليه».

<<  <  ج: ص:  >  >>