كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الأنعام - عالم الغيب والشهادة - ج: 8 - ص: 429

٢٥٢٨٤ - عن أبي هريرة -من طريق محمد بن كعب القرظي- قال: تُجعل الأرواح في الصُّور، ثم يَنفُخ فيه صاحب الصُّور، فيذهب كل روح إلى جسده مثل النحل، فتدخل الأرواح في أجسادها (١). (ز)

٢٥٢٨٥ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم بن أبان- في قوله: {ونفخ في الصور} [الزمر: ٦٨] قال: الصور مع إسرافيل، وفيه أرواح كل شيء يكون فيه يوم ينفخ فيه نفخة الصعقة، فإذا نفخ فيه نفخة البعث قال الله - عز وجل -: بعزتي لترجعنَّ كل روح إلى جسدها. قال: ودارة منها أعظم من سبع سماوات ومن الأرض، قال: فخلق الصور على إسرافيل، وهو شاخص ببصره إلى العرش متى يؤمر بالنفخ فينفخ في الصور (٢). (ز)

٢٥٢٨٦ - عن وهب بن منبِّه -من طريق عبد الصمد بن معقل- قال: خلق الله الصُّور من لؤلؤة بيضاء في صفاء الزجاجة، ثم قال للعرش: خُذِ الصور. فتَعلَّقَ به، ثم قال: كن. فكان إسرافيل، فأمره أن يأخُذ الصور، فأخذه، وبه ثَقْبٌ (٣) بعدد كلِّ روح مخلوقة ونفس منفوسة، لا تخرج رُوحان من ثقب واحد، وفي وسط الصور كَوَّةٌ (٤) كاستدارة السماء والأرض، وإسرافيل واضِعٌ فمه على تلك الكَوَّةِ، ثم قال له الربُّ تعالى: قد وكَّلتُك بالصور، فأنت للنفخة والصيحة. فدخل إسرافيل في مقدَّم العرش، فأدخل رجله اليمنى تحت العرش، وقدَّم اليسرى، ولم يَطْرِفْ منذ خلقه الله، ينتظرُ متى يُؤْمَرُ به (٥). (٦/ ١٠٠)

٢٥٢٨٧ - عن أبي بكر الهُذَلي، قال: إنّ مَلَكَ الصور وُكِّل به، إنّ إحدى قدَمَيه لفي الأرض السابعة، وهو جاثٍ على ركبتيه، شاخصٌ بصرُه إلى إسرافيل، ما طرَف منذُ خلقه الله تعالى، ينتظرُ متى يُشيرُ إليه فينفُخُ في الصور (٦). (٦/ ١٠٠)

{عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ}

٢٥٢٨٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {عالم الغيب والشهادة}، يعني: أنّ عالم الغيب والشهادة هو الذي ينفخُ في

---

(١) أخرجه يحي بن سلام في تفسيره ٢/ ٨١٣.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٢٨، وأبو الشيخ في العظَمة ٣/ ٨٤٢.
(٣) الثَّقْبُ: الخَرْقُ النافِذُ. لسان العرب (ثقب).
(٤) الكَوَّةُ: الخَرْق في الحائط والثَّقْب في البيت ونحوه. لسان العرب (كوي).
(٥) أخرجه أبو الشيخ في العظمة ٣/ ٨٤١.
(٦) أخرجه أبو الشيخ في العظمة ٢/ ٦٨٧.