قال أحمد في العلل ومعرفة الرجال -رواية ابنه عبد الله- ٣/ ٢٧١ (٥٢٠٤): «منكر». وقال البيهقي في الكبرى ١/ ٣٨٤ (١١٩٦): «هذا إسناد صحيح». وقال ابن الملقن في البدر المنير ١/ ٤٤٨: «رواية المرفوع ضعيفة جِدًّا». وقال البوصيري في مصباح الزجاجة ٤/ ٢١ (٢٤١١): «هذا إسناد ضعيف». وقال ابن حجر في الدراية في تخريج الهداية ٢/ ٢١٢ (٩١٧): «وإسناده ضعيف». وقال المناوي في فيض القدير ٥/ ٢٤٥: «قال الهيثمي: فيه يحيى الحماني، وهو ضعيف ... ومِن ثَمَّ جَزَمَ عبدُ الحق بضعف سنده، ثُمَّ الحافظُ العراقي». وقال الصنعانيُّ في سبل السلام ١/ ٣٥: «وفيه ضعف». وقال الألباني في الإرواء ٨/ ١٦٤ (٢٥٢٦): «صحيح». (٢) أخرجه ابن جرير ٣/ ٥٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. (٣) أخرجه ابن جرير ٣/ ٥٧. (٤) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٨٣. (٥) أخرجه ابن جرير ٣/ ٥٦، وابن أبي حاتم ١/ ٢٨٣. (٦) أخرجه ابن جرير ٣/ ٥٦. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٢٨٣.