كتاب موسوعة التفسير المأثور

كانوا من آياتنا عجبا - آثار متعلقة بالآية - ج: 13 - ص: 424

٤٤٤٣٨ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا}، أي: وما قد رأوا من قُدرتي فيما صنعتُ مِن أمر الخلائق، وما وضعتُ على العباد من حُجَجي ما هو أعظم من ذلك (١) [٣٩٦٤].

٤٤٤٣٩ - عن أبي جعفر الرازي، قال: كان أصحاب الكهف صَيارِفَة (٢). (٩/ ٤٨٩)

[آثار متعلقة بالآية]

٤٤٤٤٠ - عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أصحاب الكهف أعوانُ المهدي» (٣). (٩/ ٥٠٤)

{إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً} الآيات

[قصة أصحاب الكهف]

٤٤٤٤١ - عن عبد الله بن عباس، قال: غزونا مع معاوية غزوة المضيق نحو الروم، فمررنا بالكهف الذي فيه أصحاب الكهف الذي ذكر الله في القرآن، فقال معاوية: لو كُشِف لنا عن هؤلاء فنظرنا إليهم. فقال له ابن عباس: ليس ذلك لك، قد منعَ اللهُ ذلك مَن هو خير منك، فقال: {لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم

---

[٣٩٦٤] اختُلِف في تفسير قوله: {كانوا من آياتنا عجبا}؛ فقال قوم: المعنى: قد كان في آياتنا ما هو أعجب من ذلك. وقال آخرون: بل المعنى: إنّ الذي آتيتك من العلم والحكمة أفضل منه.
ورجَّح ابنُ جرير (١٥/ ١٥٧) مستندًا إلى أحوال النزول القولَ الأول الذي قاله مجاهد، وقتادة، وابن إسحاق، فقال: «لأن الله - عز وجل - أنزل قصة أصحاب الكهف على نبيه احتجاجًا بها على المشركين من قومه ... إذ سألوه عنها اختبارًا منهم له بالجواب عنها صِدْقه، فكان تقريعهم بتكذيبهم بما هو أوكد عليهم في الحجة مما سألوا عنهم، وزعموا أنهم يؤمنون عند الإجابة عنه؛ أشبهَ من الخبر عما أنعم الله على رسوله من النعم».