كتاب موسوعة التفسير المأثور

فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون - تفسير الآية - ج: 23 - ص: 604

[تفسير الآية]

٨٥١٢٥ - عن أبي بَرزة الأسلميّ، قال: لما نزلت هذه الآية: {الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ} قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «الله أكبر، هذه الآية خيرٌ لكم مِن أن يُعطى كلّ رجل منكم جميع الدنيا؛ هو الذي إن صَلّى لم يرجُ خيْرَ صلاته، وإن تركها لم يَخفْ ربّه» (١). (١٥/ ٦٨٧)

٨٥١٢٦ - عن سعد بن أبي وقاص، قال: سألتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - عن قوله: {الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ}، قال: «هم الذين يُؤَخِّرون الصلاة عن وقتها» (٢) [٧٣١٦]. (١٥/ ٦٨٧)

٨٥١٢٧ - عن مصعب بن سعد [بن أبي وقاص]، قال: قلتُ لأبي: أرأيتَ قول الله:

---

[٧٣١٦] ذكر ابنُ عطية (٨/ ٦٩٦) هذا الأثر، وعلّق عليه، فقال: «قال سعد بن أبي وقاص: سألتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - عن الذين هم عن صلاتهم ساهون، فقال: «هم الذين يؤخّرونها عن وقتها». يريد -والله أعلم-: تأخير ترك وإهمال، وإلى هذا نحا مجاهد».
وذكره ابنُ كثير (١٤/ ٤٧١) من طريق ابن جرير بإسناده، ثم علّق قائلًا: «وتأخير الصلاة عن وقتها يحتمل ترْكها بالكلية، أو صلاتها بعد وقتها شرعًا، أو تأخيرها عن أول الوقت سهوًا حتى ضاع الوقت».ثم ذكر له طريقًا آخر، فقال: «وكذا رواه الحافظ أبو يعلى عن شيبان بن فروخ، عن عكرمة بن إبراهيم، به. ثم رواه عن أبي الربيع، عن جابر، عن عاصم، عن مصعب، عن أبيه موقوفًا». ثم علّق بقوله: «وهذا أصح إسنادًا، وقد ضعف البيهقي رفعه، وصحح وقفه، وكذلك الحاكم».