للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ولم يُؤْمَروا به (١). (٥/ ٢٣٤)

٢١٩٥٦ - قال مقاتل بن سليمان: {ومِنَ الَّذِينَ قالُوا إنّا نَصارى} إنّما سُمُّوا: نصارى؛ لأنهم كانوا من قرية يقال لها: ناصرة، كان نزلها عيسى ابن مريم - صلى الله عليه وسلم -، {أخَذْنا مِيثاقَهُمْ} وذلك أنّ الله كان أخذ عليهم الميثاق في الإنجيل بالإيمان بمحمد - صلى الله عليه وسلم -، كما أخذ على أهل التوراة أن يؤمنوا بمحمد - صلى الله عليه وسلم - ويتَّبعوه ويُصَدِّقوه، وهو مكتوب عندهم فِي الإنجيل، يقول الله تعالى: {فَنَسُوا حَظًّا مِمّا ذُكِّرُوا بِهِ} (٢). (ز)

{فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ}

٢١٩٥٧ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في قوله: {أخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به}، قال: نسوا كتاب الله بين أظهرهم، وعهد الله الذي عهد إليهم، وأمر الله الذي أمرهم به، وضيَّعوا فرائضه (٣). (٥/ ٢٣٤)

٢١٩٥٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-: قالت النصارى مثل ما قالت اليهود، ونسوا حظًّا مما ذُكِّروا به (٤). (ز)

٢١٩٥٩ - عن الربيع بن أنس: هم النصارى وحدها (٥). (ز)

٢١٩٦٠ - قال مقاتل بن سليمان: {فَنَسُوا حَظًّا مِمّا ذُكِّرُوا بِهِ}، يعنى: فتركوا حظًّا مما أُمِروا به من إيمان بمحمد - صلى الله عليه وسلم -، والتصديق به، ولو آمنوا لكان خيرًا لهم، وكان لهم حَظًّا (٦). (ز)

{فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ (١٤)}

٢١٩٦١ - عن إبراهيم التيمي -من طريق العَوّام بن حَوْشَب- في الآية، قال: ما أرى الإغراء في هذه الآية إلا الأهواء المختلفة (٧). (٥/ ٢٣٥)


(١) أخرجه ابن جرير ٢/ ٣٤.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤٦٢.
(٣) أخرجه ابن جرير ٨/ ٢٥٦.
(٤) أخرجه ابن جرير ٨/ ٢٥٧.
(٥) تفسير الثعلبي ٤/ ٣٩.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤٦٢.
(٧) أخرجه ابن جرير ٨/ ٢٥٨ وعنده: إبراهيم النخعي أو التيمي. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

<<  <  ج: ص:  >  >>