للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

{كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ (٢١)}

٧٢٩٦٩ - قال مقاتل بن سليمان: {كُلُّ امْرِئٍ} كافر {بِما كَسَبَ} يعني: بما عمل من الشرك {رَهِينٌ} يعني: مُرتهن بعمله في النار (١). (ز)

{وَأَمْدَدْنَاهُمْ بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ (٢٢)}

٧٢٩٧٠ - قال مقاتل بن سليمان: {وأَمْدَدْناهُمْ بِفاكِهَةٍ ولَحْمٍ} لحم طير {مِمّا يَشْتَهُونَ} يعني: مِمّا يتخيّرون من ألوان الفاكهة،

ومن لحوم الطير (٢). (ز)

{يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا}

٧٢٩٧١ - قال مقاتل بن سليمان: {يَتَنازَعُونَ فِيها} يعني: يتعاطَون في الجنة، تعطيهم الخَدَم بأيديهم ري المخدوم من الأشربة، فهذا التعاطي {كَأْسًا} يعني: الخمر (٣). (ز)

٧٢٩٧٢ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: {يَتَنازَعُونَ فِيها كَأْسًا}، قال: الرجل وأزواجه وخَدَمه يتنازعون، أخَذَه مِن خَدَمة الكأس ومن زوجته، وأخَذَه خَدَمة الكأس منه ومن زوجته (٤). (١٣/ ٧٠٥)

{لَا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ (٢٣)}

٧٢٩٧٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {لا لَغْوٌ فِيها} يقول: باطل، {ولا تَأْثِيمٌ} يقول: كذب (٥). (١٣/ ٧٠٥)

٧٢٩٧٤ - قال سعيد بن المسيّب: {لا لَغْوٌ فِيها} لا رفثَ فيها (٦). (ز)


(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٤٥. وهو في تفسير البغوي ٧/ ٣٨٩ منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه، وزاد في آخره: والمؤمن لا يكون مُرتهنًا، لقوله - عز وجل -: {كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ إلّا أصْحابَ اليَمِينِ} [المدثر: ٣٨ - ٣٩].
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٤٥ - ١٤٦.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٤٦.
(٤) عزاه السيوطي إلى عبد الرزاق.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٥٨٨. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٦) تفسير الثعلبي ٩/ ١٢٩، وتفسير البغوي ٧/ ٣٩٠.

<<  <  ج: ص:  >  >>