٥٦٢٢٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- في قوله:{بكل ريع آية}، قال: بُنيان الحمام (١). (ز)
٥٦٢٢١ - قال مقاتل بن سليمان:{آية}، يعني:[طريقًا](٢). (ز)
٥٦٢٢٢ - قال يحيى بن سلّام:{آية}، أي: عَلَمًا (٣)[٤٨١٣]. (ز)
{تَعْبَثُونَ (١٢٨)}
٥٦٢٢٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله:{تعبثون}، قال: تلعبون (٤). (١١/ ٢٨٠)
٥٦٢٢٤ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله:{تعبثون}، قال: تلعبون (٥). (١١/ ٢٨١)
٥٦٢٢٥ - عن قتادة بن دعامة، مثل ذلك (٦). (ز)
٥٦٢٢٦ - قال مقاتل بن سليمان:{تعبثون}، يعني: تلعبون، وذلك أنّهم كانوا إذا سافروا لا يهتدون إلّا بالنجوم، فبنوا القصور الطِّوال عبثًا. يقول: عَلَمًا بكل طريق يهتدون بها في طريقهم (٧). (ز)
٥٦٢٢٧ - قال يحيى بن سلّام:{تعبثون} تلعبون (٨). (ز)
[٤٨١٣] ذكر ابنُ جرير (١٧/ ٦٠٩) أنّ الآية: هي الدلالة والعلامة مستندًا لأقوال أهل التأويل، حيث قال: «وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل على اختلافٍ منهم في ألفاظهم في تأويله».