كتاب موسوعة التفسير المأثور

إن الإنسان خلق هلوعا إذا مسه الشر جزوعا وإذا مسه الخير منوعا - آثار متعلقة بالآية - ج: 22 - ص: 237

الإنْسانَ خُلِقَ هَلُوعًا}، قال: الهَلُوع: الجَزُوع (١) [٦٨٠٠]. (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٧٨٨٠٩ - عن عليٍّ مرفوعًا: «يُكتب أنين المريض؛ فإن كان صابرًا كان أنينه حسنات، وإن كان جَزوعًا كُتب هَلُوعًا لا أجْر له» (٢). (١٤/ ٦٩٧)

{إِلَّا الْمُصَلِّينَ (٢٢) الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ (٢٣)}

٧٨٨١٠ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق عبد الرحمن- {الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ}، قال: على مواقيتها (٣).

(١٤/ ٦٩٧)

٧٨٨١١ - عن مَسروق بن الأَجْدع الهَمداني، مثله (٤). (١٤/ ٦٩٧)

٧٨٨١٢ - عن عِمران بن حُصَيْن -من طريق أبي الأسود- {الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ}، قال: الذي لا يَلتفتُ في صلاته (٥). (١٤/ ٦٩٧)

٧٨٨١٣ - عن عُقبة بن عامر -من طريق أبي الخير- في قوله: {الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ}، قال: هم الذين إذا صَلَّوْا لم يَلتفِتوا (٦). (١٤/ ٦٩٨)

٧٨٨١٤ - عن أبي الخير، أنّ عُقبة بن عامر قال لهم: مَن {الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ

---

[٦٨٠٠] نَقل ابنُ تيمية (٦/ ٣٩٤) عن الجوهري القول بأنّ الهَلَع: أفحَش الجَزع. وعن غيره أنه في اللغة: أشدّ الحِرص وأسوأ الجَزع. وساق قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «شرُّ ما في المرء شُحٌّ هالِع، وجُبْنٌ خالع». ثم علَّق بقوله: «ولهذا كان كلام السلف في تفسيره يتضمن هذه المعاني». وساق الآثار.