كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة آل عمران - لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب أليم - ج: 5 - ص: 755

١٥٧٤٦ - عن الذَّيّال بن عباد، قال: أن أبا حازم الأعرج كتب إلى الزهري: ... انظر أي رجل تكون إذا وقفت بين يدي الله - عز وجل -، فسألك عن نِعَمِه عليك كيف رعيتها؟ وعن حججه عليك كيف قضيتها؟ ولا تحسبن الله راضيًا منك بالتغرير، ولا قابلًا منك التقصير، هيهات ليس كذلك، أخذ على العلماء في كتابه إذ قال تعالى: {لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم} الآية ... (١). (ز)

{لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (١٨٨)}

[قراءات]

١٥٧٤٧ - عن عاصم بن لقيط بن صبرة، عن أبيه: أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ: «لا تَحْسِبَنَّ»، ولم يقل: {لا تَحْسَبَنَّ} (٢). (ز)

١٥٧٤٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق عبد الكريم البصري-: أنه قرأ: «فَلا يحسِبُنَّهم» على الجماع، بكسر السين ورفع الباء (٣). (٤/ ١٧٦)

---

(١) أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء ٣/ ٢٤٦، وابن عساكر في تاريخه ٢٢/ ٤١ - ٤٤.
(٢) أخرجه ابن قانع في معجم الصحابة ٣/ ٨ - ٩، من طريق إسحاق بن الحسن الحربي نا أبو حذيفة، ومن طريق بشر بن موسى نا خلاد بن يحيى، كلاهما سفيان عن أبي هاشم المكي عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه. وذكره الثعلبي في تفسيره ٢/ ٢٧٦.
الحديث غير محفوظ بهذا السياق! فقد رواه أحمد ٢٦/ ٣٠٨ (١٦٣٨٢)، ٢٩/ ٣٨٨ (١٧٨٤٦)، وأبو داود ١/ ٩٧ (١٤٢) وابن حبان ٣/ ٣٣٢ (١٠٥٤) والحاكم ٢/ ٢٥٣ - ٢٥٤، ٤/ ١٢٣ وصحّح إسناده وغيرهم، بأسانيدهم من طرقٍ عن أبي هاشم عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه بلفظ: كنت وافد بني المنتفق إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .. وفيه: فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: فاذبح لنا مكانها شاة، ثم قال: لا تحسَبن ولم يقل: لا تحسِبن أنا من أجلك ذبحناها .. الحديث، وليس فيه ذكر قراءة آية آل عمران!
ثم إن هذين الطريقين فيهما ما يعلّهما، ففي الأول: أبو حذيفة، وهو موسى بن مسعود النهدي البصري، قال ابن حجر في التقريب (٧٠١٠): «صدوق سيء الحفظ، وكان يصحّف»، وفي الإسناد الآخر: خلاد بن يحيى، قال ابن نمير: صدوق إلا أن فِي حديثه غلطا قليلا، كما في تهذيب الكمال للمزي ٨/ ٣٦١.
وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة وأبو جعفر بفتح السين، والباقون بكسرها. انظر: التيسير ص ٨٤، والنشر ٢/ ٢٣٦.
(٣) أخرجه عَبد بن حُمَيد كما في قطعة من تفسيره ص ٦٤.