للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

عشيرته، وإن كانوا مشركين فلا تقتلوا إلا قاتلَكم. وهذا قبل أن تنزل براءة، وقبل أن يُؤمَروا بقتال المشركين، فذلك قوله: {فلا يُسرف في القتل}. يقول: لا تَقتُل غير قاتلك. وهي اليوم على ذلك الموضع من المسلمين، لا يحلُّ لهم أن يقتُلوا إلا قاتِلَهم (١). (٩/ ٣٣٨)

٤٣٠٣١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق}: وإنّا -واللهِ- ما نعلم بحِلِّ دمِ امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: إلا رجلًا قتل متعمدًا فعليه القَوَدُ، أو زنى بعد إحصانه فعليه الرجم، أو كفر بعد إسلامه فعليه القتل (٢). (ز)

٤٣٠٣٢ - عن زيد بن أسلم -من طريق يزيد بن عياض، وهشام بن سعد-: أنّ الناس في الجاهلية كانوا إذا قتَل الرجل مِن القوم رجلًا لم يرضَوا حتى يقتُلوا به رجلًا شريفًا إذا كان قاتلهم غير شريف، لم يقتلوا قاتلهم وقتلوا غيره، فوُعِظوا في ذلك بقول الله تعالى: {ولا تقتلوا النفس} إلى قوله: {فلا يسرف في القتل} (٣). (٩/ ٣٣٩)

٤٣٠٣٣ - قال مقاتل بن سليمان: {ولا تقتلوا النفس التي حرم الله} قتلها، يعني: باغيًا، {إلا بالحق} الذي يَقْتُل فيُقْتَل به (٤). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٤٣٠٣٤ - عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «مَن قُتِل دون ماله فهو شهيد» (٥). (ز)

٤٣٠٣٥ - عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله - عليه السلام -: «مَن قاتل دون ماله فقُتِل فهو شهيد، ومَن قاتل دون نفسه فقُتِل فهو شهيد، ومَن قاتل دون أهله فقُتِل فهو شهيد. وكل قتيل في جَنب الله فهو شهيد» (٦). (ز)


(١) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٨٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٨٢.
(٣) أخرجه البيهقي في سُنَنِه ٨/ ٢٥.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٣٠.
(٥) أخرجه البخاري ٣/ ١٣٦ (٢٤٨٠)، ومسلم ١/ ١٢٤ (١٤١)، ويحيى بن سلام في تفسيره ١/ ١٣٣.
(٦) أخرجه الحارث في مسنده ٢/ ٦٦٠ (٦٣٦)، وابن البختري في مجموع فيه مصنفاته ص ٢٢٤ (٢٠٩)، ويحيى بن سلام في تفسيره ١/ ١٣٣.
قال البوصيري في إتحاف الخيرة ٥/ ١٥١ (٤٤٢٣): «مدار حديث ابن عباس هذا على جويبر بن سعيد البلخي، وهو ضعيف، ضعَّفه ابن المديني، وأحمد، وابن معين، والنسائي، وعلي بن الجنيد، والدارقطني، وابن عدي، وأبو أحمد الحاكم، والحاكم أبو عبد الله، والذهبي، وغيرهم». وقال الكتاني في نظم المتناثر في الحديث المتواتر ص ١٤٦: «أورده في الأزهار في كتاب الأدب من حديث ابن عمرو، وأبي هريرة، والحسين بن علي، وابن عباس، وسعد بن أبي وقاص، وأنس، وابن الزبير، وابن مسعود، وعبد الله بن عامر بن كريز، وشداد بن أوس، وعلي بن أبي طالب، وجابر بن عبد الله، وسويد بن مقرن ثلاثة عشر نفسًا. قلت: ورد أيضًا من حديث بريدة، وابن عمر بن الخطاب، وسعيد بن زيد».

<<  <  ج: ص:  >  >>