كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النساء - إن الله كان عليا كبيرا - ج: 6 - ص: 357

الفراش وهي تُبغِضُه {فلا تبغوا عليهن سبيلا} لا يُكَلِّفُها أن تُحِبَّه؛ لأنّ قلبها ليس في يديها (١) [١٦٦٨]. (٤/ ٤٠٦)

{إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (٣٤)}

١٧٩٨٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- أنّه أتاه رجل، فقال: يا أبا عباس، سمعت الله يقول: {وكان الله} كأنّه شيء كان؟ قال: أمّا قوله: {وكان الله} فإنّه لم يزل، ولا يزال، وهو الأولُ والآخِرُ والظاهِرُ والباطنُ (٢). (ز)

١٧٩٨٤ - قال مقاتل بن سليمان: {إن الله كان عليا} يعني: رفيعًا فوق خلقه، {كبيرا} (٣). (ز)

{وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا}

١٧٩٨٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة بن خالد- قال: بُعِثْتُ أنا ومعاويةُ حَكَمَيْن، فقيل لنا: إن رأيتُما أن تجمعا جمعتما، وإن رأيتما أن تُفَرِّقا

---

[١٦٦٨] بَيَّن ابنُ جرير (٦/ ٧١٣) معنى {فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهنّ سبيلًا} مستندًا إلى لغة العرب، وأقوال السلف، فقال: «يعني بذلك -جلَّ ثناؤه-: فإن أطعنكم أيها الناس نساؤُكم اللاتي تخافون نشوزَهُنَّ عند وعظكم إيّاهُنَّ؛ فلا تهجروهن في المضاجع، فإن لم يُطِعْنَكم فاهجروهُنَّ في المضاجع واضرِبُوهُنَّ، فإن راجعنَ طاعتكم عند ذلك وفِئْنَ إلى الواجب عليهن فلا تطلبوا طريقًا إلى أذاهن ومكروههن، ولا تلتمسوا سبيلًا إلى ما لا يَحِلُّ لكم مِن أبدانهن وأموالهن بالعِلَل، وذلك أن يقول أحدكم لإحداهن وهي له مطيعة: إنّك لست تُحِبِّيني، وأنت لي مُبْغِضَة. فيضربها على ذلك، أو يُؤذيها، فقال الله تعالى للرجال: {فإن أطعنكم} أي: على بُغْضِهِنَّ لكم فلا تَجَنَّوا عليهن، ولا تكلفوهنَّ محبتكم؛ فإنّ ذلك ليس بأيديهن، فتضربوهن أو تؤذوهن عليه. ومعنى قوله: {فلا تبغوا}: لا تَلْتَمِسوا، ولا تطلبوا، مِن قول القائل: بغَيتُ الضالة. إذا التمستها».