كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة القصص - أولم يعلم أن الله قد أهلك من قبله من القرون من هو أشد منه قوة وأكثر جمعا - ج: 17 - ص: 217

٥٩٢٨١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {إنما أوتيته على علم عندي}، يقول: عَلِم الله أنِّي أهلٌ لذلك (١). (١١/ ٥١١)

٥٩٢٨٢ - قال مقاتل بن سليمان: فردَّ قارونُ على قومه حين أمروه أن يُطيع الله - عز وجل - في ماله، وفيما أمره، فـ {قال} لهم: {إنما أوتيته} يعني: إنما أعطيته، يعني: المال {على علم عندي} يقول: على خير علمه الله - عز وجل - عندي (٢). (ز)

٥٩٢٨٣ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {إنما أوتيته على علم عندي} قال: لولا رضا الله عنِّي ومعرفته بفضلي ما أعطاني هذا. وقرأ: {أولم يعلم أن الله قد أهلك من قبله من القرون من هو أشد منه قوة وأكثر جمعا} الآية (٣) [٤٩٩٦]. (ز)

٥٩٢٨٤ - قال يحيى بن سلّام: قال قارون: {إنما أوتيته} أعطيته، يعني: ما أُعطي من الدنيا {على علم عندي} أي: بقوتي وعلمي. وهي مثل قوله: {ثم إذا خولناه نعمة منا قال إنما أوتيته على علم} قال الله: {بل هي فتنة} [الزمر: ٤٩] بلِيَّة. {ولكن أكثرهم لا يعلمون} (٤). (ز)

{أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا}

٥٩٢٨٥ - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله - عز وجل -: {أولم يعلم} قارونُ {أن الله قد أهلك} بالعذاب {من قبله من القرون} حين كذَّبوا رسلَهم {من هو أشد منه} مِن قارون {قوة} وبطشًا، {وأكثر جمعا} مِن الأموال؛ منهم نمروذ الجبار وغيره (٥). (ز)

٥٩٢٨٦ - قال يحيى بن سلّام: {أولم يعلم} قارونُ، أي: بلى قد علم، وهذا على الاستفهام، {أن الله قد أهلك من قبله من القرون من هو أشد منه قوة وأكثر جمعا} مِن الجبابر والرجال (٦). (ز)

---

[٤٩٩٦] ذكر ابنُ كثير (١٠/ ٤٨٤) أن ابن زيد أجاد في تفسير الآية.